徐子先有后世的经验，当然不会蠢到试图剿灭高山土著，逼迫他们彻底离开平原，在外围警备，打击那些敢于来犯的部落，给他们严厉的教训，时间长久了，则自然双方两安。
一切得等经济发展到一定地步，将土著吸引到平原耕作或为工人，慢慢的影响，渗透，这才是长治久安之策。
任何试图武力征服，或是单纯的用经济赎买的办法，都是极为愚蠢和不自量力的行为。
成片的民居都是排列的相当整齐，每一户俱是三间两配的盖法，三间正房，两间厢房，每户用院墙拉起一个小院，每五户中间有一条南北通道，还有一条东西通道。
在院门对面的通道前是猪圈和茅房，对面的小院前也是相同的格局。
和福建路的农家小院相比，这边的建筑要更密集，彼此相邻的距离要近的多。
这便于防御，对治安和卫生来说，管理起来也更方便。
对普通的流民来说，到了东藩不仅有分配下来的土地，官户身份，还有这青砖碧瓦的小院可住，很多人都是有难以置信的感觉。
这是昌文侯陈笃敬给女儿的嫁妆之一，相当丰厚，徐子先有时候都有一种感觉，娶妻真是一笔好买卖，这里的一千多户需要一千多幢这样的小院，每幢的成本价也得近三十贯，未来会在修路之后，延伸到花溪地界，拆除原本的旧土屋，也一律建起这种密集的，类似后世小区格局的定居点。
街巷畅通，鸡犬之声相闻，并且在强力的压制之下，不会出现什么盗贼，拐子，骗子，拍花子的恶徒，当然更不会有闲汉，流氓，地痞无赖和上门敲诈勒索的衙役，对很多流民来说，这里是毫无疑问的地上天堂。
徐子先对这些房舍也较为满意，就算是后世的改善农民住房的聚居区，也差不多就是把平房改楼房，还有电器一类的东西，抛开这些，未必比眼前的定居点强什么。
青砖黑瓦加白色的院墙，一幢接一幢，几百上千幢出现在眼前之后，给人的视觉冲击感相当强烈。
每处大规模的定居点外围都有隔离的木栅栏，还有尖锐的向外防御的鹿角，有高高的箭楼和哨楼，有这些防御设施和被组织起来，发给兵器的壮丁，就算是过来上万海盗，面对的是愤怒的要保护自己家庭与财产的壮年男子，就算没有军队，海盗都未必能讨得了好。
在定居点的外围，道路两侧有过千亩的空地，种植着一些蔬菜之类的作物，南安溪就在菜田北侧流淌而过，一些水渠被开辟出来，龙骨水车将水流引入主渠，然后分流进入各条支渠，清水不断涌入田地，一些丁壮正在菜田里忙碌着，用工具疏浚渠道，将水不断的引入分流到菜田的各个地块里去。
在溪流的方向，明显的听到有大片的鸭群发出的声响。
放养鸭群是南安时期就有的优良传统，在东藩这里当然更是不可能放弃。
除了鸭群外，往东数里之外还残留着大面积的草皮和灌木，在那里放养着几百头山羊，未来在牧场确定范围之后，还会有更多的羊群从澎湖运过来。
羊群也不会太大，只是自用方便就好，更多的羊肉需求澎湖就能满足，几十个岛最少放牧着过十万头羊，这简直是相当奇诡的一件事情。
居民区还有猪栏，鸡舍，一切都井井有条，早晨天亮之后已经有不少妇人割满了成筐的猪草，正在配着泔水给猪喂食，在武卒们跑过的时候，能明显的听到猪尖锐的叫声和满足的哼哼声。
这些猪栏和鸡舍也是官配，只是分配各家户来养，如果养死了或是瘦了，养殖户要赔偿猪苗钱，平时的喂养公中并不去管，最后出肉的时候返还猪苗钱就可以了。
房舍和配套的设施也是分配到各家各户，未来从棉花收成里扣除就可以了。
当然还有工具，也是要从未来的收益里扣除。
这相当公平合理，包括棉田的棉花收入，也是徐子先事前规划的那样，各家各户以自家的棉花收入抵扣此前的投入，然后以市价收购他们剩余的收获。
对很多流民和移民来说，他们此前住在窝棚或泥土屋里，生活的环境相当恶劣，要缴纳诸多的苛捐杂税，要被各种各样的强势人物骚扰和欺压。
到了这里，真的宛如天堂，对房舍和棉田投入的抵扣，徐子先也是采用相当缓和的办法，扣除的时间很长，也没有多收利息，这已经是相当合理，并且叫所有人感激不尽的方案了。
在往东北和东南方向，是军营区和工厂区，大片的营区和厂区建造的相当牢固和宏伟，在两边厂区的正中，保留了林地，种植了大量花木的别院，正处于其中。
在沿着各个区域修造了环型跑道，总长是十公里左右，也是正好将所有的房舍建筑区域都包括在内。
在徐子先跑过时，很多百姓都是长揖而拜，起身时向他叉手致意。
有一些人，长久的躬着身体，徐子先跑过去很远时，这些人还是没有将腰身直起来。
这种尊重，敬佩，爱戴的感觉几乎是每个移民和流民家庭的共同情感，对徐子先和南安侯府的认同感，在东藩这里已经达到了顶峰。
事实上在这些人未抵达之前，他们真的没有想到，南安侯会花费巨资建造这么多房舍，会有这么多牧畜，会有这么多合手的精良工具，会有成片的农田烧荒，会有大型水车，水井一切都是如在梦中，但每天清早醒来的时候，每个人都在自家的院落里深呼吸时，看到一户户宅邸中住着的是一起流落多年的亲朋好友时，就算已经过了多日，很多流民还是会情不自禁的流下泪水。
他们对南安侯徐子先的感激，深入肺腑，如果可以用百分制来给这些人的忠诚打分，应该都已经是满分。