“顺其自然！”
“顺其自然”端木赐又追问道：“顺其自然到什么时候到底要到什么时候总归有一个时间的吧要是没有人来治理、管理这个天下，我看！是没有希望了！就不知道要乱到什么时候”
说到这里！端木赐着急得想哭。
“按照老子的办法去做，从人性的角度去教化人民，先治人，再治世，天下大治！”
“愿闻其详！”
“老子说！人与人的组合，构建成天下。所以！先治人，人治才能天下治！”
“那如何治人呢”
“先不要教化别人如何讲礼，如何见面先拱手弯腰行礼，拜见君王如何行跪拜礼，不要先推广你先生教你的那一套。那一套是把别人当傻比，是不是人与人见面行不行礼无所谓，心里尊重、敬仰别人才是真！是不是
见面行个礼，并不一定代表你对别人是真的尊重、敬仰。给君王行跪拜礼动作做得再标准，都不一定是真心的，心里并不一定把君王当君王，只是迫于压力、死亡的威胁。不给君王行礼就是大不敬，是要被治罪或者是要杀头的。在这种情况下，才给君王行跪拜礼。
所以说！天下人不必跟随你的先生学什么周礼！学会礼了，哪怕是动作做得再规范，都不能代表一个人的真实内心！是不是”
端木赐打断道：“那么要是没有礼了天下不是没有一个规矩了是不是天下人不就没有君君、臣臣、父父、子子了，那不就君不君、臣不臣、父不父、子不子是不是没有规矩不成方圆是不是”
“学礼！那是后来的事！”方基石解释道：“先不要教世人学礼，老子说！先要教世人如何生存！生存才是第一位，然后才去谈制定怎样地社会规则、规矩、礼！懂么凡是都有一个先后，还没有到春天，还没有播种谷物种子，怎么就想着秋天的收获了呢是不是”
端木赐还想辩解，被方基石伸手阻止了。
方基石继续说道：“老子说！先教别人如何生存，如何在任何环境下生存。如何在乱世中生存如何在大自然中与野兽共生存在不同环境下如何生存这才是教给世人的最好、最实用的东东！
然后！教导世人！人为什么活着人活着是为了什么现在！我问你你的先生教导你什么了他告诉你们：人为什么活着人活着是为了什么吗”
“这个”端木赐想了想，说道：“先生教导我们！要为别人而活着！为家人而活着，为家族而活着，为天下苍生而活着……”
“先生应该教你！先为自己而活着！然后！在自己有那个能力的时候，才去想着如何为家人而活，如何为家族而活，如何为天下人而活。你自己都活不下去了，你又如何去拯救天下苍生呢”
“这个”端木赐答不上来。