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第708章 强制推行与人民自愿(1 / 2)

“不一样!”方基石打断道:“一个是带有强制性的,一个是人民自愿接受。从表面上看,以国家权力来推广,好像是先进了,是一种智者超前行为。可老子说:欲速则不达!……”

“什么叫欲速则不达”

“欲速则不达的意思是:它违背了事物自然发展的规律!比如说!一年四季,这是自然规律,是不是你不能人为地要求夏天长一些、冬天短一些,是不是也不能让时间过得快一些。是不是

还比如说!谷物之类一般一年只能生长一季,你不能要求谷物一年生长出两季。或者!你不能要求提前成熟,或者推迟成熟,是不是这就是自然!事物都有它自然的一面。

我这样解释你可能还不懂!我再这样解释吧!天下这么大,人口那么多!是不是大家的思想各异,是不是特别是现阶段,各种想法都冒出来了。大家都认为自己的学说思想是正确地,别人的想法是不正确或者是完全错误的。是不是

你以为你的先生孔子的学说思想是正确的,可别人就不这么认为。比如说!道家的老子就认为孔子的学说思想是错误的。是不是还有别人呢别人也一样认为孔子的学说思想是错误的,而他们的想法是对的!是不是

所以!你的先生想利用国家的权力来推广自己的学说思想,是激进地,是不能成功的,是一种强迫!也只有你和你的先生,以及你先生的追随者,你们这一个小群体认为你先生的学说思想是正确地。是不是别人认为是错误的,你利用国家权力来强行推广,自然是不得人心的。

不要强调!你认为是正确的,你先生的学说思想是最好地!但是!别人不这么认为啊是不是你还想强调么”

见端木赐急得想强调,方基石用眼睛逼视着他。

听了方基石的解释,端木赐又不得不点头承认:确实是那么回事!是啊!你认为你的想法是正确地!可别人也一样认为自己的想法是正确地。所以!你强迫别人接受别人就不一定接受。你再强迫别人接受,别人就可能要反抗。

还有!你可以利用国家权力来推广你的学说思想,别人也一样想利用国家权力来推广自己的学说思想。是不是所以!站在国家的角度上来管理社会、天下、人民,国家这个权力机构只会被别人利用。所以!这种方法表面上看是超前地,其实是有着无穷地缺陷的。

国家是因保护人民而存在的,当国家不能保护人民的时候,国家就名存实亡了。如果在国家已经失去保护人民的能力的时候,有人宣扬国家至上,就是想利用国家这个权力机构来达到自己的个人目的。这个时候,国家这个机构就成为了束缚人民的机构,而不是保护人民的机构。在这个时期,人民就是受害者……

“那那你说该怎么办呢”端木赐着急得不行,追问道。“不利用国家这个权力机构来快速强化推广,怎么能让天下人都明白过来怎么能快速地救治天下苍生”

“你能急着你急有用么”方基石反问道。

“这”

“天下已经这样了,你能快速地把他治理好么就好比刚才打的比方!谷子一年只能生长一季,现在!谷子才刚刚开结果,你能让谷子现在就成熟么是不是所以!你急是没有用的!

天下已经乱成这样了,你怎么能够让他快速地好转起来呢就好比一个人生病了,你能让这个人明天就强壮起来吗是不是”

“这个”端木赐一副可怜巴巴地看着方基石,问道:“恩公!那你说怎么办怎样才能让天下不乱,怎样才能根治”

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