第353章朱榑：我欲与四哥共分天竺【求追订】
中国古代以汉人为主体立足中原的王朝也面临着西、北两个方向游牧民族入侵的威胁，且在西、北两个方向并无印度那样的天然屏障，在明长城修建以前，并没有多少天险可守。
然而从周朝算起，真正被游牧民族灭亡的王朝却屈指可数，不算后来的清朝，真正被游牧民族统治的时间也很少。
且这少数几个在中原建立稳固统治的少族，最终都被汉化得很严重。
也因此，华夏文化从未真正断绝过。
所以，印度拥有那般得天独厚的地利，却一次又一次的被外族入侵并统治，起源于本土的文明更是早早断绝，这一现象真的令朱元璋、朱标等人很难理解。
视频中，印度还在继续它被征服和统治的历史。
“在贵霜帝国统治时期，佛教的大乘佛法开始流传开来，进入中亚以及中国的西域，这也是玄奘取经的基础。”
“贵霜帝国的统治维持两百年后便瓦解了，印度人又一次建立了自己的政权——笈多王朝。”
“与孔雀王朝一样，笈多王朝的发源地是在印度次大陆东北的摩揭陀，但其领土范围却比孔雀王朝小多了，只拥有北印度。”
“约莫又过了两百年，大月氏的一支后裔再次进入印度次大陆。笈多王朝虽然战胜了入侵者，却也因此崩解，让印度次大陆再次进入诸国混战时期。”
“之后戒日王曾统一北方几十年——就是在这个时期，玄奘来到了印度，得到了戒日王的盛情款待，并取得了大乘佛法。”
“戒日王得知大唐的存在，便派出使节访问大唐。来而不往非礼也，唐太宗李世民也派出使节回访，这位使节便是中国史上著名外交官王玄策。”
“王玄策曾三次出使印度，第一次什么也没发生。可当他第二次出使印度时，戒日王已经离世，其所建立的天竺国一分为五，其中又以中天竺最强。”
“王玄策拜访了其中四国，并带领四国朝贡使团回唐，中天竺叛乱即位的新国王阿罗那多却派兵劫掠了使团。”
“当时正是大唐武德充沛之时，王玄策自不会受这鸟气，他带着副使等人逃出来后，直接借调吐蕃兵、泥婆罗兵共计八千余人，大败阿罗那顺所率领的天竺兵。”
“之后更是连战连捷，攻破中天竺数座重城，俘获阿罗那顺及其王妃、王子，令中天竺数百城邑震怖而降，中天竺亦在此后灭国。”
“所以，严格说起来唐朝也是灭过印度国家的，只是没有在那里建立统治罢了。”
看到这里，朱元璋、朱标等在《旧唐书》、《资治通鉴》等史籍中了解过此事的人都不禁感到惊讶。
因为王玄策借兵灭国之事在那几本史书中只有寥寥数笔，他们看时，还以为王玄策只是灭了天竺一小国，并不在意——王玄策回唐后也只是官升两级，并未被李世民重赏，似乎也佐证了这种认知。
看了这个视频，他们才知道，王玄策灭的极可能是当时印度势力最强的一个国家，并且震慑了印度其他邦国。
朱棣更是对在印度建藩信心大增。
‘既然唐朝时咱们能灭印度一大国，而今俺去了也能灭国建藩！’
“在戒日王朝灭亡，印度诸国混战时期，中亚崛起了一个强大的突厥势力。”
“说崛起其实不太对，因为这支突厥是因为大唐的强盛而西迁，进入中亚后信了伊教。”
“这支突厥势力先后经历了加尼兹王朝、古尔王朝——古尔王朝又双叒从开伯尔山口攻入了印度次大陆。”
“古尔王朝攻下印度西北部一片土地后，委任一名出色的突厥奴隶为德里总督，这位突厥奴隶在1206年自立，以德里为都城，建立了德里苏丹国。”
“之后德里苏丹国四次改朝换代，都是以德里为都城。德里苏丹国虽然存在了三百多年，但始终没有统一印度次大陆，疆域最大时，也只不过在名义上统治了印度北部和中部而已。”
“德里苏丹国时期，伊教在印度得到了很大的发展，婆罗门教则受到了打压和限制，至于佛教则彻底式微，几乎消失在印度”