第352章种姓，总被征服的印度【求追订】
朱棣作为极受老朱重视的皇子，又将要去海外就藩，自是早就从老朱这里得到了一套与印度有关的地图，时常观摩研究。
不过那些地图都是平面地图，而且是大明画师手绘。
此时视频上的却是三维地图，印度次大陆及周边地区的山川河流、陆地海洋皆一览无余。
很快，一个听着有点怪的年轻男子解说声（实际是ai解说）传了出来。
“印度次大陆的历史就是不断被征服和统治的历史，本地原住民更是早早失去了领土控制权。”
“大约五千多年前，在印度河流域便诞生了古印度文明，又被称为哈拉帕文明，由印度本土民族达落毗荼人所缔造。”
“哈拉帕文明建造了很多城池，拥有出色的制陶、纺织、染色技术，还和当时的中国有一定往来，但该文明存在八百多年便消亡了——有人说是毁于天灾，也有人说是因为雅利安人的入侵。”
“在哈拉帕文明消失之前或之后，一支游牧的雅利安人从西北方向的开伯尔山口进入印度次大陆。”
“说起来，印度次大陆东西北三个方向皆有山脉环绕，尤其是北部，喜马拉雅山数千里，是绝对的天堑。”
“其他方向则被海洋包裹，这种封闭的巨大环境非常有利于文明发展，但开伯尔山口的存在，却让这个封闭环境有了个缺口，由此让印度三番五次被外族入侵和统治。”
“这要是在我国，怕是早早建造长城，让它‘一夫当关万夫莫开’了”
看到这里，老朱、朱标等也都是不解，不明白印度人为什么没有在这开伯尔山口建立类似“长城”的边防建筑。
朱棣则想：俺将来要是能统治印度北方，乃至整个印度次大陆，一定要在这开伯尔山口建立长城。
军事要地更是得建立雄关，如此大燕便进可攻、退可守了。
就算他的子孙平庸乃至昏聩，也至少可保大燕数百年江山！
“雅利安人进入印度次大陆并征服达罗毗荼人后，因种族人数太少，为了对达罗毗荼人进行长久且稳固的统治，他们创立了婆罗门教。”
“该教奉行种姓制度，即人血种高低贵贱有别，生而不平等，并被分为四个等级。”
“等级最高的是婆罗门，即僧侣，掌握祭祀、教育。第二等级是刹帝利，即王公贵族、武士，掌握军事和行政。”
“第三等级称作吠舍，也即是商人，从事商业贸易。第四等级称作首陀罗，主要是农民和手工业劳动者。”
“其中，婆罗门、刹帝利、吠舍几乎都是雅利安人，达罗毗荼人则只能是第四阶级的首陀罗。”
“除此外，还有相当部分人被排除在种姓制度之外，地位比首陀罗更低下，被称为‘达利特’，即‘不可接触者’或‘贱民’，主要来源于战俘和部分原住民。”
“这种种姓制度最严厉时，甚至严禁不同种姓之间通婚，且种姓世袭，一旦确定，子子孙孙都不可变更！”
看到这里，朱元璋不禁若有所思。
说起来，蒙元统治时也因人出身不同，将人分成四个等级，即蒙古人、色目人（包括高丽人）、汉人（包括契丹人、女真人等较晚被蒙古征服的势力）、南人。