按照赵轩原本的打算，他是不想这么早就来收集力量的。
麻烦。
以他现在的境界，要收服一种力量，需要几十年的时间用来布置或者对抗。
等到赵轩的修为足够，可能挥手就能获取。
但赵轩没有时间等到那个时候了，天下已开始乱了，
但天下的主体是凡俗，所谓的凡俗并非单指没有任何修为之人。
凡俗和超凡的分界线是长生。
一境，二境，三境每一品增寿一甲子，一境圆满六百年寿元，二境圆满一千二百年寿元，三境圆满一千八年。
但四境开始，修行者虽然有二千六百年的寿元限制，但九境八十一品第四境神境可以以信仰之力补充自身的三宝。
也就能补充流逝的寿元。
看似只有二千六百年的寿元，但其实已经可以以信仰之力实现长生了。
只不过这种长生因为依赖于信仰之力，这种长生并不稳固。
一旦被人击毁信仰之身，也就不能再吸收信仰之力了。
仙道九境到了第四境人仙境，就能和自己修行的元气相容，一口元气不散，就能长生永寿。
佛道九境到了第四境金刚境，其金刚之力能斩断万物，其中这万物也包括自身和天地的联系。
斩断了自身和天地的联系，寿元的流逝速度全看自身金刚之力的强度。
所以四境就跳出了凡俗的限制。
天下大乱的目的是天下一统。
天下一统的主体是凡俗，有了长生之力，就没了世俗的限制。
因此天下一统的主体才是凡俗。
包括为何七国的国君都需要压制修为，就是因为如此。
唯有凡俗才会理解凡俗，凡俗是超凡的根基，唯有从根基开始才能聚拢人族气运。
而且超凡的手段对于凡俗的杀伤力太大。
一旦超凡出手去对抗凡俗，将会造成凡俗之人大量的死伤。
反而有伤人族的气运。
现在还是初期，神境和圣境尚能参加战斗，等到中期皇庭三大势力会将神境之上的修行者全部禁止进入世俗。
甚至到了末期，神境以上的修行者都会被赶到星空之中。
而天下大势重在积累，到了一定的阶段就会呈现山崩之势。
现在天下大势还处于动乱的初级阶段，是因为赵轩控制着寒国的局势。
但如此前期积攒的大势越大，到了后面局势就越激烈，持续的时间就越短。
到了现在寒国的局势已经把楚国拖入泥潭，使得楚国现在的战争潜力近乎耗尽。
战争时期，士兵的消耗是训练时候的三倍。
一百万楚国军攻入寒国，每天消耗的粮草就是海量的。
楚国的这一百万士兵被赵军拖在寒国，打不过，退退不了。
现在已经近百年了，楚国不要说每年出产的粮食供养不了楚军，就连往年的储备的粮食也消耗的差不多了。
使得现在楚国不得不进攻齐国，两面作战，以掠夺齐国的资源来供养陷入韩国的楚军。
齐国一乱，秦国的一方稳定了下来。
自然开始也可以派出军队进入寒国。
当七国局势稳定的时候，七国的资源还可以互通有无。
比如赵国出产的资源主要是粮食。
寒国的资源主要是精美的礼器。
楚国的资源主要是各种墨家器械和药膳。
齐国的资源主要是天材地宝。
秦国的资源主要是阴阳家术士炼制的丹药。
燕国的资源主要是各种矿藏。
魏国的资源主要是妖兽养殖。
但是一旦发生了战争，七国的互相贸易停止，基础行业的作用便会显现出来。
首先韩国的农业和工业基础十分薄弱，断了赵国和楚国的贸易，根本难以支持。
本来寒国，齐国，燕国，魏国四国是盟约国，发生战乱后会彼此支援。
但这次寒国的战争是皇庭下的命令，齐国，燕国，魏国三国也不敢明面上支援寒国。
这样一来四国盟约就出现了一个漏洞，战争潜力就大打折扣。
玄幻文明自然有储存各种物质的手段。
但是当物资转化为国家底蕴之后，就和国运息息相关。
每年都需要国运用来维持。
所以各国基本上都不会储存大量的物资，这也是为何赵明诚得到消息后，想要进攻韩国，但却因为物资的原因，不得不细心思量。
历代人皇纪之所以都是秦国最后获胜，很大的原因就是因为秦国虽然主流思想是法家和阴阳家，但对墨家学说也十分重视。
墨家的各种器械，能够更快地开荒种地，使得秦国可以越打越强。
其他几国则是越打越弱。
即便是赵国也是如此，赵国的农业更依赖于人工。
战争开始的时候，国家动荡，农民也没办法好好的种地。
这也是为何秦国在历代人皇纪，总是最后的胜利者。
因为发生战争之后，七国的贸易会首先停止。
各国都会缺粮食，缺兵器，缺铠甲，缺坐骑，缺丹药。
而秦国供奉有墨家，墨家的生产的各种器械，在必要的时候可以转化生产工具。
当然受限于文明等级，历代人皇纪人皇不出的情况下，各国的皇室还是采用愚民政策。
唯有灭国之战，皇室才会放开对民智的束缚。
而墨家的机关术和各种认知很多可以当成科技的初始。
一旦民智开启，很容易就来上一次科技大爆发。
而科技相比玄幻文明有一个优点就是即便没有任何修为的人也能发挥其作用。
这就使得其他六国都是越打越弱，而秦国却可以越打越强。
最终的结果就是秦国成为最终的胜利者。
但不管战争时期科技发展到什么层次，等到战争结束，秦国得到胜利后，各种学说就开始在秦国再次争斗。
而往往又会出现儒学独尊，然后将其他的各种学说在战争时期发展出来的先进性抹除掉。