“……
四、开请神路第一日，切勿照镜子。
若不慎照到镜子，立刻取糯米水洗脸三遍，并默念自己的名字。
五、开请神路第二日，不可着新衣。
若发现已着新衣，不要立即脱下，避开人群，迅速前往任意一户在办丧事的村民家中，摘一盏白灯笼，随身携带三小时。
三小时内，灯笼熄灭，或灯笼颜色由白转红，马上丢掉灯笼，低头闭眼，无论听到什么声音，都不要抬头，不要回应。
六、开请神路第三日，忌食白米饭与黑芝麻。
若在桌上见到白米饭或黑芝麻，立刻去取一只空碗，放到桌上正北方向。
饭后，将碗摔碎，埋在树木阴面，并燃三支香。
观察香的烟气，上升则无事，下降则必须马上离家，前往任意一户在办喜事的村民家中，留宿一晚，次日再返。
七、看到此处，不要回头，慢慢后退回到路中央，远离所有黄纸……
现在，你很危险！
不要回头！
后退……后退！”
看到黄纸末尾，黎渐川神色一紧，只觉一股刺骨寒意飞速爬遍了全身。
但事实上，他并未感知到什么不妥，四周一切如常，安安静静，空空荡荡。
大脑飞速运转着，最终，黎渐川还是选择暂时相信黄纸上的禁忌。
他移动起脚步，缓缓向后退去。
然而，就在这时，面前这户人家的大门却突然打开了，裹着黑头巾的榆阿娘出现在门内，看向黎渐川，浑浊的眼珠暗沉沉的，像积满腐物的幽潭：“天快要黑了，小季先生怎么还不回家”
这是黎渐川第一次与这位充满神秘色彩的榆阿娘正面对视。
不知道是不是他的错觉，他总感觉榆阿娘瞧着他的眼神里，似乎带着一种奇异的非人感。
“路过看到这些黄纸，上头写了开请神路的注意事项，觉着好奇，就停下来看看。”黎渐川边简单回答，边脚下不停，继续退到了路中央才停下。
实际上，在榆阿娘出现的刹那，那股莫名的寒意便消失不见了，可黎渐川依然完成了后退的动作。
“这是您家”
他答完便问：“天快要黑了，您这是要出门”
“去村长家，明天开请神路，要提前准备。”榆阿娘苍老的声音答着，一双小脚迈过高高的门槛。
黎渐川注意到，之前给了张秀兰的红绣鞋，又重新回到了榆阿娘身上。
心中一动，黎渐川惊觉这是个试探昨夜怪事的好时机，目光自然而然落到榆阿娘的脚下，开口道：“您这双绣鞋不是送给张姐穿了吗这是张姐用完，给您送回来了”
这试探的话术黎渐川早就萦挂于心，只是还在车上时，他忌惮副驾驶的异常，没问出口，下了车，这些人一股脑钻进黑暗的进村路，他心有疑虑，也没拦。后来在多子神庙瞥见张秀兰，遇到双胞胎，因前者没找见，后者直觉不对，也便都未开口。
眼下碰着榆阿娘，见她态度竟还算和善，不像在车上时冷漠阴郁，这试探便是顺理成章了。
果然，榆阿娘没什么特别的反应，只一边回身关门，一边低低哑哑地道：“已经到了欢喜沟了，再没有多余的危险，她想生便生，用不着压着了，自然也就把绣鞋还回来了。”
“我记得张姐半路发动起来的时候，老周是想让张姐就在路上生了的吧”黎渐川斟酌着字句，好像聊闲话一样，继续问道。
榆阿娘挂好锁，瞧了眼黎渐川：“他胆子小，又供奉多子菩萨，有忌讳，不拉正在生产的女人。”
黎渐川不掩好奇：“我对多子菩萨了解不多……这有什么忌讳”
“新生孩童是从哪里来阴间轮回而来，”榆阿娘道，“在多子菩萨的传说里，菩萨在阴间渡人，女人怀胎十月，肚子里却只有肉胎，而没有魂魄。到生产之时，女人便连通了阴间，引来投胎的魂魄。”
“魂魄融于肉胎，便是顺利生子。死胎，就是魂魄未融入。母死子生，就是女人身子太弱，遭受不住阴气。”
“一尸两命，则是这来的魂魄不是为投胎，而是为索命，带着女人一同下了地府。这类女人死后是不能被埋葬的，必得曝尸荒野或被挫骨扬灰，才消厉鬼怨气，不会连累周围的人。”
“周家小子不想在自己车上开这道鬼门关，就提议在半路停车，生产完再走。也幸好没停没生，临近大祭，路上可不太平。”
榆阿娘平平静静地说着。