黎渐川一直走到多子山山脚下，才摘下鼻梁上的眼镜，假装放进口袋，实则送进了魔盒里，暂时隔绝起来。
这奇异物品看起来是个好东西，可他不太放心，偶尔拿出来用用可以，在没有所有权前，暂时却不敢常戴。
封好眼镜，他回望山顶，眸色平静而幽深。
“疯的……真的是我吗”
黎渐川扯开嘴角笑了笑，片刻后，收回了目光，径自前往福禄观。
福禄观的往来香客之多，绝非多子神庙可比。
这里山路拓宽了大半，上下仍是摩肩接踵，主殿前和山门外的两个小广场都被童子们铺满了蒲团，却依然不够用，仍有人排队等候。由此可见，子嗣不见得人人爱，权财却少有人不求。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，实乃大实话。
对此，一直走在黎渐川前头的两位指点江山的中年男士，都颇有一番见解。
其中一位说：“自古为金钱名利卖儿卖女者众，为儿女倾尽家财的也不少，可后者的数量是远远比不上前者的。尤其是在生子如生猪的时代，儿女这么多，养不活便卖掉，养得活但手头不宽裕，也卖掉，这正常得很，说白了，就是把人真当了猪仔。”
“实际上呢，除自己之外，人跟其他任何人都不是一条心的，只要需要，都可以把其他人当成猪仔卖掉。人就是自私呀，你不能不认。仁义是后来学来的，可不是人天生打娘胎里带来的。”
另一位道：“哎，太绝对了……我是认为，人一出生吧，就是‘两面鬼’，一面是善，一面是恶。平时遇到事，跟抛硬币似的，偶尔抛到恶，偶尔抛到善，不到落地的一刻，你不知道它是正是反，是善是恶。这也没什么规律，端看个人心里头的一杆尺。”
“我给人打官司这么多年，听过的匪夷所思的事、怎么想都想不透的事，太多了。”
“刚工作三五年的时候，我认定人的良心、原则、感情、信仰，都是明码标价的，眼下没丢掉，只是还没谁买，或者说价还不够高。等在社会待了十三十五年的时候，我的想法又变了，不追名逐利的人是没有的，但纯粹追名逐利的人，也是没有的。”
“功名利禄，咱凡俗人都逃不掉。但不可否认呀，在有些人心里，有一些东西就是高于它们的。只是不到某些时刻，你自己都不知道你是不是这个‘有些人’。”
“福禄观现在香火旺，只是人趋利本性罢了，代表不了太多。”
前一位中年男子不认同：“你是把人都看得太好了，利字一把刀，杀遍天下人。你瞧来这儿的人谁叩拜时不虔诚，还有那从村头一直长头嗑到天君座前的呢，拜的是什么，是神吗是己，是欲呀！”
另一男子笑起来：“是你把人都看得太坏喽，我敢说，这里满心求财求官的人，至少有十分之一，真遇到了某一件事，肯咬咬牙，舍下钱权名利……”
这两人说了两句，却也没多争，三言两语略过这茬儿，又谈起了福禄山的风水，是典型的什么都懂点。
黎渐川听了一路，快到山顶时，山路更为开阔，他才快步越过这停下歇脚的两人，率先进了福禄观。
福禄观修得金碧辉煌，一看便是财大气粗，从上往下、从官到商拨了不少款来修。
这里香火也比多子神庙旺上太多，黎渐川还未跨过山门，便瞧见了里头云山雾罩的景象，全是桂花香，浓烈到有些甜腻齁人。
四处都是叩拜的信众，或直起或跪倒的身影多不胜数，一个紧挨着一个，在烟火里皆不分明，若隐若现，好似影绰的鬼魅。
“高官厚禄，入我瓮中——天赐福气，进我口来！高官厚禄，入我瓮中——天赐福气，进我口来！”
低沉的吟唱传来，是黎渐川初进游戏便听闻了的那十六个字。
据网上传闻，这十六字是福禄天君曾经亲口传下的真言，是以全夏国的福禄观都常年吟唱这十六字。
其他普通人，只要多少信仰一点福禄天君，便也会将这十六字奉为真理。譬如季川，他虽算不上福禄天君的信徒，手机铃声、闹钟却全都是这十六字真言，之前每次发新书，也都要虔诚循环它们一整天。
福禄观和多子神庙风格明显不同，黎渐川前殿后殿转了一圈，也没见到几个道长，偶尔有三两童子，也都是忙着自己的事情，并不主动与人搭话。
没有引导的，没有陪人闲叙的，更没有坐着扎纸娃娃的，这就好像一座空观，也不管人上不上香，参不参拜，来不来见，只放任自然。
黎渐川很快将这座很不像道观的道观绕完了，自始至终都没遇到什么，也没瞧见什么稀奇的。
主殿天君殿的神像，金身玉目，乍看威严正大，细瞧，却能发现天君金身之上遍布微凸的人脸，男女老少皆有，全是贪婪神色。
虽无人提，但黎渐川想了想，还是给福禄天君上了一炷香。
这次上香却什么事都没发生，正常得反而令黎渐川更为难受，跟有长虫掉在脊背上却死活都寻不着一样。
参拜完，天色也已晚了，童子们开始洒扫观内观外，催促人们下山。黎渐川见没更多发现，便也随着人流而走。
离开时，山门两侧多了两排送客的童子，手执桂枝，在玉碗里点了神水，一下一下敲在出观的人的脚下，寓意步步高升，是福禄观每日闭门前的独特仪式，意在赐福。所以很多人来福禄观，都会磨磨蹭蹭，直等到闭门前才离开，就是为了这桂枝神水的赐福。
黎渐川也被敲了下，鞋尖湿了点。