日军侵华以及侵占太平洋群岛所需的战船动力煤，有相当部分就是颜家后人组织开采出来的。
颜善彩收这么高的课税，也是按市场价浮动，这几乎是百姓愿意接受并且不造反的最高额度。台湾土地广阔，即使把收成的五成三交给颜家佃户也能吃饱饭，日子过得比在福建好上不少。
但是租种颜家土地的百姓们来到台湾目的是改善自己的生活，交完田课后所剩余的钱财却完全无法使他们有更大的发展。
交完田租后的剩余部分太少了，既不能送孩子去读书，也无法存下足够钱财自己开荒买地或者做小买卖。
而且收了这么高的地租之后，这些百姓还得为颜家义务劳动，帮颜家去开辟山场或者疏通水渠。
还是那句话，这些租客不愿意干，有的是人愿意干。
……
鹿港。
原时空这地方要等到清朝大批汉人前往台湾移民才能开发起来，在本时空因为台湾移民的提前兴旺，此地也早早获得发展。
和王文龙前世一样，漳州移民也将鹿群聚集的此处港口命名为鹿港。
台南港是台湾做对外贸易以及停泊大型船只最容易的所在，而鹿港却是从福建前往台湾最佳的中转之地。
因为移民众多，此地的发展不逊于台南，王文龙现在所做的街上已经有近百间店铺，摆满日常用品，油车、染房、建材、银铺鳞次栉比，街口还有个妈祖庙，看着已有福建大县城的街巷规模。
拿着三一教收集到的资料，王文龙却是越看越皱眉。
台中彰化鹿港一带，是此时汉人移民和大肚王国的交界之处，土地便于开发，土汉矛盾也较强。汉人需要一个势力联结，于是三一教在此地形成了事实管理，百姓的组织度已经进化到县城规模。
“此地百姓的生活恐怕不太好呀。”王文龙放下资料，叹气道。
这是一份王文龙从三一教中拿来的百姓田租登记，三一教讲究捐钱布施，会日常记录信徒们的收入水平，方便宗教经费的分配以及福利发放。
按照三一教登记的数字，本地百姓的平均田课已经接近五成五。
虽然没有到清末民国时期台湾普遍六成五以上的租税，但那时六成五的租税之中包含的还有税收，现在开发台湾的移民们可是基本不交朝廷赋税的。
五乘五的课税全落在地主的口袋里，这样算来台中一代地主群体的收入已经接近清末民国的水平。
这可就有点恐怖了，要知道大规模开发台湾至今也就将将十年而已。
更让王文龙担心的是，他是来卖鸟粪石的，大地主的存在对于鸟粪石贸易显然会有负面影响，把农民克扣成这样，种田人家哪还买得起肥料
王文龙对郑士表道：“待会儿咱们到田间去看看吧。”
郑士表点头，鹿港镇的面积并不算大，出镇子几步路就是农田，去一趟也用不了多长时间。