可以说，江东这个地方，九成九的人才都是出自这四个家族和他们的门下。
而此四家呢，也看重了孙坚绝强的武力，认为能在乱世中保护东南利益的，正该是孙坚这样的武夫。
所以四家也即刻倒向了孙坚。
而此刻，当孙坚听闻这陆骏就是出自陆家后，心里纠结的地方顿时就消散了。
因为在当时，他孙坚还只是吴郡太守，压根没有名义去占寿春。而如果表其他人作为九江太守，他又不甘心。
如此，在得知陆骏就是自己人后，孙坚终于大胆决定，表陆骏为新的九江太守。
此时扬州地区都和朝廷隔绝日久，这里的表，实际上就是孙坚自己任命的。
本来这也是某种程度的僭越，并没有足够的合法性，可很快，周瑜就从京都逃了回来，虽然他最后没能将何太后他们带过江，却带回来一封盖印诏书。
此封诏书正是周瑜自己矫诏写的，任命孙坚为扬州牧的任命书。
但不管谁写的，诏书上的盖印是真的，所以孙坚这个扬州牧也就是真的。
如此，孙坚才正式任免了自己的小舅子吴景作为新的九江太守，驻扎寿春，而陆骏则被提拔进了幕府做了兵曹。
其实别看孙坚和四家嘴上说的一体，但说到底，在孙坚的心里，还是只有自家人才能被信任。
本来如果陆骏是其他地方的太守，孙坚可能也就大度一下了，可当孙坚亲自到了寿春，看过寿春的地形后，却一点不敢将此地留给陆骏。
在看完寿春后，孙坚只有一个念头，那就是：
“南得淮则足以拒北，北得淮则南不可复保矣。”
如此咽喉要地，他要是给了陆骏，他孙坚晚上都睡不着。
也是因为认识到寿春的重要性，孙坚在任命吴景作为九江太守后，还做了以下几件事。
他首要的就是解决祸乱九江一带的宗贼，也就是陈兰、梅成等霍山贼。
而孙坚处理的这件事的办法很简单，那就是单枪匹马，只带了一把刀，一壶酒，就这样进了潜山了。
他走的时候，停驻在淮水上的舟船甚至都没发现。
等众江东将领们发觉开始着急的时候，孙坚回来了，还带着陈兰、梅成二人和他们手下的宗部一万五千口。
孙坚靠着个人魅力征服了这两人，两人信孙坚，并在孙坚的安排下开始在寿春以南，淠水东畔定居。
这里本来就土地肥沃，适合这两部宗贼发展生产，另外一方面，两部也可以作为寿春城的后备军，随时支援北面的寿春。
在收编了陈兰、梅成后，孙坚又收编了潜山一带的雷绪，大抵平定了寿县以西的广大桐柏山区。
除了收庐江、九江之宗贼为部曲，孙坚还将九江、庐江两郡的郡县长吏班子给配齐了。
当年九江太守是一个叫边让的兖州名士，后面因为不堪宗贼骚扰，弃官跑路了。
而边上的庐江和九江也差不多，而且因为境内桐柏群山的存在，宗贼之祸更甚，其郡县长吏，十个九空。
现在孙坚要以寿春为核心构建淮水防线，那庐江、九江两地的官吏就必须配齐。
而很自然，夹带中无人的孙坚，只能将这些位置送给了江东四大家。
也正是因为此，孙坚开始萌生了招徕江北士的想法，只是从未表露。
不过四大家这一次是吃饱了，但真正吃了大肉的其实还是他孙坚。
因为孙坚还做了第三件事，那就是大力开发芍陂以屯田。
孙坚搞屯田已经不是一次两次了，但却是他不得已而做的。
此前江东四大家这么快就倒入孙坚这边，并不是没有代价的，这其中的一个代价就是，孙坚的幕府只能从四大家这边象征性的收十分之一的稻米作为税收。
而少了四大家这边的税收，孙坚要想供应幕府的四万精兵，就必须自己筹措军粮。
所以孙坚这边才开始发展起了民屯。
由他这边召集江北的流民到南方屯垦，幕府这边统一发放种子和土地，最后江东幕府则拿走十分之七的粮食作为税收。
而现在，在拿下庐江和九江后，两郡中间的芍陂就成了一块香饽饽。
芍陂具体地处在寿春之南，是当年楚国相孙叔敖引淠水经白芍亭东积而成湖，后来经历代修治，陂周扩至二三百里，灌田百余万顷。
而百万余顷湖边地都是上等田，现在一下子就属于孙坚一个人的，可想而知他的实力一下子扩张到什么程度。
不过目前芍陂也只是算作潜力，要想将这百万余顷湖边地都开发出来，孙坚还需要持续不断的对这一地区投入人力和资源。
其实单就一个芍陂就值得孙坚卖了命的去死守寿春了。
但寿春对于孙坚的价值却不止于此。
对他而言，寿春就是他北上中原的基地，是他问鼎中原野望的起点。而对于一个马上将军，单这一点就足以胜过一切。
要不是要和徐州那边建立联盟，他需要坐镇在江东。
单单就这几个理由，他孙坚早就将扬州的州治直接搬到寿春了。
不过，徐州那边也确实是过于重要了，它决定了江东下一步的战略，所以即便不舍，孙坚在秋日水涨的时候，还是撤军回江东了。
他给吴景留下了万余精兵，还有大小舟船三百艘，并给自己这个小舅子足够高的授权，让他调动淮南的资源，巩固寿春城防。
而吴景也的确做的不错，在冬日来临前，他已经在淮水上建造了上百艘轻舟，编练了一支精干的水师力量。
吴景也是非常有远虑的，他明白随着泰山军入主中原，如果再继续单纯的死守寿春，那久必不可守，所以更要主动出击。
而吴景建造的这些轻舟正适合用做在中原地区的水网中使用，这些水网普遍吃水潜，只有这些轻舟才能畅行无阻。
于是，就在波澜壮阔的太武三年走进尾声，九江吴景也踌躇满志，意在中原。