张温当然知道没这么容易办，所以他给各郡国都选了一个主办，都是朝中致仕的大佬。
其中颍川他任命的主办是颍阴荀爽。其人是荀氏八龙之六龙，精通易理，最是无双。现在荀爽因为党锢之祸的原因，赋闲在家。张温就想让其人作为颍川团练使，虽然荀爽只做过议郎，但名声高，人脉广，倒也能胜任一郡主办。
然后是汝南，不作他想，主办之位肯定是汝南袁氏的。现在袁氏老一辈中主系中有袁平、袁成、袁逢、袁隗四人，其中前三人已过世，唯有袁隗现在是司徒。而旁系还有一支叫袁贺，也是道德之士，虽然也过世了，但他有三个儿子，却都是一时之选。长子袁闳为隐士、次子袁忠为义士、小子袁弘为智士。除此三人，还有那同辈的袁绍、袁基、袁术、袁满来、袁懿达、袁仁达六人。从这也可见，汝南袁氏家学之盛，成材率之高。
对于选谁做主办，张温很是思量了一下。袁绍、袁术两人是肯定不能选了，不是这两人才智不行，而是这两人是京中倒宦派的中坚，一直跳得很厉害。张温和宦官一党互为奥援，本能就不想袁绍这类人出头。排开这几個，他最中意的有袁闳、袁忠和袁基。前两个确实声名好，但这两都是党锢之祸的受难者，显然在政治倾向上也是靠近倒宦派的，所以就只能选袁基了。
这样也好，袁基公族子弟，名声又好，做汝南的主办也是实至名归。
选定最重要的颍川、汝南两地后，其他就好办多了。
梁国的公卿之族不多，其他的多是经学之家，没有多少族人部曲，所以张温很快就选定了睢阳桥瑁作为梁国主办。睢阳桥氏自桥玄做到太尉后，其家声也从二千石之家跃迁到了公族之家，桥玄的儿子桥羽现在在兖州任城国做太守，而这个桥瑁是桥玄老太尉的侄子，自然是这主办的不二人选。
之后是沛国，沛国的公族之家有谯县曹氏、丁氏；萧县刘氏，其家两世三公；这三家中，因为个人关系，张温将主办之位留给了谯县曹氏。张温倒不在乎什么瓜田李下，对他来说，选贤就可以不避亲。他最熟悉的肯定是认识的人，对其才学也有数，自然用得放心。曹氏这一代最优秀的就是曹操，但现在已经在其幕府，除此还有曹洪、曹仁。其中曹洪的家世最好，父亲是卫将军、叔父是尚书令，但曹仁的家世也不差，父亲是长水校尉。
在和曹操商量后，张温选择了曹洪作为沛国的主办，让曹仁去辅助。张温已经得知，曹仁在淮泗一带横行，有部曲千人，正好做团练骨干。
之后就是陈国了。陈国有点特殊，就是此代陈王刘宠有点不安分，诸侯之身而聚甲兵，颇有点光武皇帝之兄齐武王的味道。为了制衡其人，张温选了陈郡袁氏的袁涣作为主办。陈郡袁氏和汝南袁氏都是一个祖先，到现在两家也是千丝万缕，形同一家。
至于袁涣其人，是老司徒的儿子，之前做谒者督扶风营、虎牙营，但事情办得不好，已经被褫夺回乡了。这次张温起用他，就是卖个人情。他们这些公族之家，就是你帮我，我帮你，这样牵绊就来了。不过这袁涣他也不是瞎用的，毕竟其人有与泰山军对峙的经验。
最后就是鲁国了，这也是最可惜的。本来鲁国主办最合适的就是孔融，但之前其人已经战死在和泰山贼的战斗里了，甚至也正因为那一战，鲁国衣冠几乎全部被扫落一空。老党人蕃向也死在了那一站，憾甚！
最后张温千挑万选，才找到了一人，鲁国颜氏颜盛。但他虽是鲁国人，但据说已经迁居琅琊，现在看，只能召他回乡，再整鲁国团练了。
以上人选，张温还是满意的，这六位团练主办不是名士就是公族子弟，或者本身是道德之家，这在一定程度上确保了豫州六郡国的团练可以被控制在手里。
对这六位团练使，张温还是充分放权的。他特意准许这六位团练使主办在铨选时可以不受三互法的约束，随意铨选本乡和姻亲之家的才智之士充任团练。
而且这六位团练使的职事是督办团务而不是协办地方。换句话说，这六位团练使有非常大的自主权，而不需要仰仗地方鼻息行事。他们只受左中郎将行营调遣，其他地方郡县无权干涉这六团练使的督办事务。
以上是张温在自己能力范围内给六大团练使的最大支撑，但有一项是各团练使自己要解决的，那就是各郡县的团练，必须自己负责各自的钱粮补给。朝庭没办法负责他们的钱粮供应。
也就是说，这六大团练使在起团之后，就需要自己搞定军需补给，所以在一定程度上说，这六家要自己先掏家底来养军。
这对六大团练使来说必然是极大的负担，但福祸相依，用自己钱养兵，那最后这些团练部曲必然是要成这六人的私兵了。
张温自然也清楚，但以上已经是他最大的支持了，要再养这些兵，朝庭真的养不起。
就这样，张温在军议上抛出了让豫州六郡国起团练的重磅消息，之后就命各军将回去重整部伍，三日后，他们将倾军南下汝南，前后夹击汝南太平道。
诸多军将回去后各自消化着信息，那边张温在会后留下了中军校尉赵融。
张温在内室单独接见了赵融，直接了当的就和其人说：
“稚长，你是西州武人，本就敏感，就更需要听命用事了。你觉得皇甫嵩还能再为你的依靠吗？”
赵融当即表态：
“赵融是粗人，唯公帅马首是瞻。”
见赵融识趣，张温：
“好，既然你知道，我就给你一条明路。”
赵融毕恭毕敬：
“请公帅示下。”
“此番南下，你务必要笼住其他三营的吏士，让他们明白现在的主帅是谁，这次南下打汝南黄巾，战事并不困难。只要这一战打得好，不仅前罪一笔勾销，我还会上书朝庭为你请功。孰是孰非，稚长是懂得的。”
“末将明白，必不负公帅栽培。”
“嗯，这一战的重要之前在军议上我已经讲得很明白了。你作为军中宿将，眼里要看得到全局，汝南的黄巾不足为虑，重要的还是之后的北上。只要这一次将泰山贼歼灭了，要什么就给什么。但记住，机会只有一次，你可要抓住啊。”
“喏！”
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八月二十日，泰山军攻克新郑。张冲带着大部队并入入城，全军吃了一顿猪肉后，留了五百兵驻守，就继续北上，他们下一个要攻打的就是密县。
密县位于嵩山南麓，洧水上游，本是周王室贵族封地，但后来被郑国所灭，现在属河南境。其县因属嵩山东伸余脉绵亘地区，地势西北高、东南低，三面群山环绕，中部丘谷相间，东部较平坦。境内平原较少多是丘陵，素有二分山、六分丘、二分田之说。
而密县因为处于京畿之地，豪族众多，使得本就不多的田土都集中在豪势手上，众多活不下去的破落民户都只能跑入嵩山，开辟山田，做个没有籍贯的山寮众。
八月二十二日这一天，一只车马队沿着密县到京都的官道上，急匆匆的走着。
牛车内，一个微胖的青年不断询问着伴当，到下一个驿站还有多久。
伴当知道主人催促的原有，就是担心这一路出了变故。
之所有有此担心，就是因为自家主人坏事做尽，现在担心有人来复仇了。在告诉了主人还有十里，安慰了主人焦躁的情绪，这伴当望着西侧的嵩山，叹了口气。
这一只车马队不是别人，正是现任密县令索琦一行。
索琦出自敦煌索氏，其家自武帝时期因为犯颜直谏而被贬入敦煌，其后在汉时累世冠族，在敦煌是一等一的大族。
索琦自被举孝廉后，因为朝庭对河西的恩抚政策，特意恩诏做了河南郡密县令。但索琦自做密县令，就颇用酷刑，罗织冤狱，和县中大族一起残民害民，贪赃枉法，县中黔首无不恨之入骨。
前几日，当泰山贼北上入河南郡，并破了北面的新郑后，甚至新郑长都被悬尸示众，索琦就惶惶不安。要知道那新郑长的官声可比自己强得不少，到底也难逃一死，更何况是他。
对自己有着清醒认识的索琦，再不敢有侥幸，挂印弃官，带着家仆和这些年豪夺的钱财向着京都逃难。
他已经打定主意，只要使一半身家贿赂十常侍，他就能无事。到时候就是只带着一半身家回乡，也够一辈子花销了。别说，这花花的中原到底是比河西要富饶太多。
车队走了一段，遇到前方一座庙祠，索琦的小妻一直再喊小腹痛，要休息。没奈何，索琦只好在这里暂做休息了。
那边隶妾们服侍着小妻安稳，索琦倒是带着伴当看着眼前的庙祠，念着名字：
“卓茂庙？此是何人？”
那伴当一阵无语，自家主人果然不学无数，一点国朝事都不知道。
“主人，这卓茂是光武时期的老太傅啊。”
“哦？不认识，此公有何说道，还有人给他建祠堂？”
伴当随索琦在密县也有几年了，自然知道为何密县人会给这个卓茂建祠堂。只是没想到，自家主人竟然啥都不知，不过也是，主人连卓茂是谁都不知道，更不用说其人干了何事了。
伴当是索氏家生的，从小就要学习国朝典故，为的就是能辅助索氏主人交际。所以此刻伴当正好为索琦解释：
“主人，卓太傅在新莽时期就曾做过密县令，他以礼仪教化万民，将密县治理的是道不拾遗，夜不闭户。甚至有一年天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。就是被卓太傅的道德所感啊。所以那年灾后，密县民就为卓太傅建了这生祠，感念他庇护万民的功德。后来，延熹年间，上事黄、老道，将京畿内的诸多祠堂都拆毁了，但专门特诏保留了这座卓茂庙，就是尊敬老太傅教化万民的道德。”
伴当说这些本意是借古讽今，希望主人能学卓太尉一样，爱民如子，不要再残害那些可怜的穷苦了。
但谁知，索琦一听，立马不屑：
“这不是瞎扯嘛？他们中原人整天就是扯这些虚的，骗骗那些黔首罢了。咱们在河西没见过蝗虫嘛，那东西一起来，整片整片都要吃掉，谁还管你是不是有道理，真是胡扯。论邀名，还是他们中原人啊！”
伴当无语，自家主人倒是聪颖，可就是没用在正途啊。被自家主人这么一岔，伴当心累，不想说了。
但伴当不想说，索琦因为扳回一城，倒兴致高涨，他饶过那卓茂的木雕，看后室还有一泥塑，一副将军打扮，好奇道：
“这又是谁？”
伴当仔细看了看两边的悼词，不确定道：
“应该是光武时期的云台二十八将，昌城侯刘植。据说他就是战死在密县的，应该是在这里给他立了个塑，我再看看这边的碑文。”
伴当仔细看了碑文，大致就讲了昌城迎主，招降刘杨、平定河北的关辉战绩，又悲痛于他战死于密县的哀伤。