简单的说，旧学就是以传统儒学为首的学问，核心是以道德礼仪去约束人，最终实现大同社会。
而新学则是以科学为首的学问，核心是以工具来改进人的现实生活，同时用法度约束人，最终实现大同社会。
虽然学有新旧，但社科院并不认为这两者有高低之分，更不认为这两者有什么不可调和的矛盾之处，因为这两者的目的都是为了让百姓过上好日子，实现天下大同。
社科院还提出应该以旧学为内学，以新学为外学，用旧学治身心，用新学应世事。
新学和旧学的提出在荆扬没什么，在河北可是掀起了极大的争论，几乎所有读书人都卷入了这场大争论当中，无论是红星派还是豪门派都对这种划分不满。
红星派认为新学也有治身的作用，法律的存在便可约束人的行为。
豪门派则认为旧学也可以解决现实问题，君不见昔日文景之治乎？
后来还是马强在报纸上刊文同时在内部下令才让大讨论没有从文斗往武斗的方向发展。
其实马强从旧学和新学的提出就看出，以豪强士子为首的儒生们已经开始担心马强一统天下后会对儒学进行打压了。
旧学和新学看似是在提高新学的地位，实则是为了保证旧学的生存空间。
朝廷选才是要才德兼备为最佳的，那么自然不能只考虑新学不考虑旧学，这样一来，旧学就不会亡了。
马强其实对这个局面倒也满意，只要天下人接受了现代科学思想，不一昧以为靠道德文章就能救天下，也就足够了。
而且科学的确无法治身，法律更只是最低限度的道德，这是社会的底线，而不是目标。
以儒学为首的旧学当中的确有很多糟粕，但也有很多精华啊。
唯物辩证法矛盾观万岁！
“白烟，有没有想我啊？”
走到后院，白烟一看到马强就歪过脑袋背着马强坐着，一副不高兴的样子。
这孩子，居然还耍脾气了，不就是不让你到港口接我么。
“你看，这是我从扬州给你带的特产，银鱼晒成的小鱼干，吃不吃？”
小鱼干？
白烟的耳朵动了动。
马强伸手让身后的武士将袋子拿来，然后打开。
一股极淡的鱼腥味顿时飘了出来。
这股鱼腥味还带着一股香味，让人闻了有点想吞口水。
银鱼？那是什么？
青橙好奇的往袋子里看，却见一条条小鱼干白色稍透明，长不过3厘米左右，通体无鳞，如果不是有黑色的眼珠在，青橙都不敢相信这居然是鱼。
天下还有这样的鱼？
“还不理我？青橙，等会我们做个银鱼跑蛋吧，剩下的做成饺子给大家发发。”
嗷~~
白烟立刻转过了脑袋，一个虎步上前，把马强手中的布袋抢走，然后脑袋塞进去就吃了起来。
啧，这没出息的家伙。