“先生！先生！有蛮人在水边出没！！”
鲁肃听到外面的军士叫，立刻走了过去，看向河边草木茂盛之处，果然有人影快速移动着。
“呜呜呜呜~”
一阵鬼哭狼嚎一般的叫声后，从草木中涌出数十个穿着草皮衣服的蛮人。
这些蛮人手持自制的弓箭和短刃，呼啸着对鲁肃所在的船队示威。
“五溪蛮？”鲁肃低声问道。
“对，他们就是五溪蛮！”
护卫鲁肃的军士警惕的盯着河边的蛮人说道。
“汉人！到我们毕兹卡这里做什么？”
“毕兹卡？”鲁肃疑惑的看向军士。
“五溪蛮的自称！”
鲁肃立刻明白了过来，蛮本就是带有贬义的，汉人叫他们为五溪蛮，他们自己当然不会这样叫自己。
毕兹卡的意思是土生土长的人，也就是土人。
没错，五溪蛮就是后世土家族的前身。
“吾乃南郡刘虎将军麾下别部司马鲁肃，也是襄阳马氏的朋友，这里有信物为证，求见虎邦精夫！”鲁肃举着一个玉牌喊道。
精夫是南蛮酋长的称呼，如同北方草原上的单于。
“信物？拿上来看看！”为首的一年轻蛮人大声喊道。
鲁肃将玉牌递给边上的军士，边上的军士换小船递给那蛮人。
“好，东西没错，你们上岸跟我走吧！”
见玉牌好使，鲁肃心中的石头也算落下了。
司马徽说的没错，襄阳马氏和这些五溪蛮人交情匪浅。
“到了，你们在寨外等着！”
鲁肃看着面前的城寨，不由心生赞叹之意。
这城寨位于一处丘陵上，依山傍水，规模不小，不时有五溪蛮的百姓进进出出，这些五溪蛮百姓看到汉人打扮的诸葛瑾，都很好奇。
面对这些好奇的眼神，鲁肃只能目不斜视，当做什么都看不见。
没办法，因为缺少布料和为了方便劳作，这些五溪蛮大都赤着胳膊和大腿，即使是少女也是如此，举手投足间就是一片白花花，做为正统儒家士子的鲁肃可不像甘始那么恬不知耻。
“精夫让你进去！”
鲁肃走入城寨，发现这里的房屋和汉人不同，房屋大都一边靠在实地，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，形成上下两层。
下层也并非无物，而是要么养着鸡鸭猪牛等牲畜，要么堆放着各种杂物。
鲁肃看到的这种奇异的建筑在后来有个形象的称呼——吊脚楼。
这种吊脚楼其实也是地理环境导致的无奈之举，五溪地区多为丘陵山地，大片平地是极为珍贵的自然资源，是要用来耕作的，因此只能在地势不平的地方修建房屋，但这样的地方又很容易有毒蛇、毒虫，故而修建出了这种独特建筑。
科学家闯汉末