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第1673章 对立与统一(1 / 2)

第1673章对立与统一

虽就只是转眼时间,但艾萨克已是通过这卓尔牧师的手段,辨析出其神术领域的本质了。

他之所以进行“阳炎爆”的施展,正是要确定,这卓尔牧师在启用了“太阳领域”的力量之后,是不是真有针对太阳神术,尤其是阳炎法术的手段。

毕竟,阳炎法术的光亮度,这对卓尔来说,太过致盲了。

而阳炎法术又同时还克制着泥怪。

若不加以针对,那还真有为他一力破坏战局的可能。

所以,在发动了“元素无效领域”的同时,又启用了这一“太阳领域”,怎么推测,都应是针对太阳神术而来的。

正也因此,他在进行这一发“阳炎爆”施展的同时,便也是有着极其明确方向地,在观察着卓尔牧师的应对。

由此。

当“阳炎爆”转眼时间施展成功。

又转眼间消失在了天空。

他也是洞悉到根本了。

“阳炎爆”的消失方式,这是“法术反制”的抵消无疑。

但“法术反制”需要同步进行施法,而后才能通过抵消的方式来实现反制。

然而这卓尔牧师却并未进行正常的施法!

这一明确,那就有更直接的辨析思路了。

“这一太阳领域,当无法进行领域神术的施展!”

这才契合关纳德黑暗之神的身份,祂的信徒若能施展太阳神术,这还叫什么邪神信徒

“取而代之,它可以直接反制一切太阳神术!”

这一反制,是以舍弃领域神术的方式,所获取到的,故而具有着极高程度的强制性。

只就艾萨克的观察和推测来看,可以说,是能反制并抵消一切太阳神术,自也包括着一切阳炎法术!

考虑其是“太阳领域”无疑,又具有着这一独特性。

以“太阳领域-逆转”来给其命名,正是恰当!

既知其然,艾萨克自也便有数,要如何来进行针对了。

不过,这其实还不是重点。

哪怕不了解“光明领域-逆转”,他也自有应对的自负。

对“光明领域-逆转”的辨析,这更重要的关键,实则是在于,可以通过“知其然”,来进一步洞悉“知其所以然”!

信徒所能掌握的神术领域,都是根源于神灵。

神灵神职对领域的掌控,才是一切神术领域的根源。

所以,由“光明领域-逆转”,这正是可以逆推到关纳德的身上!

而对关纳德的观察和研究,这又正是他此行的重点课题!

“应该不是‘黑暗的尽头便是光明’!”

“也不会是‘光与暗共生共存’!”

“倒是有着点‘光暗相对相逆’的感觉!”

艾萨克的眼眸深处,若有所思之色在徐徐泛过。

关纳德自然不可能掌握有太阳神职和光明神职。

但考虑光与暗的绝对对立,以这软泥怪之神对黑暗神职的掌控深度和理解深度,却未必不能从黑暗面,来逆指到与其完全对立的另一面。

便就如正能量位面和负能量位面,那“能量爆”现象和“虚空石”现象一样!

“所以,这‘太阳领域-逆转’的真正源头,实则应该是在于关纳德的‘黑暗神职’,以及祂对黑暗与光明之间对立关系的理解深度!”

艾萨克眸光之中,有欣喜之色在闪烁着了。

这一推测如果成立,且还得到验证的话……

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