“这民兵就是随便拉上一些农夫，有良心的给他们发上一些老旧的兵器，没良心的，给他们一些木叉，然后便可以驱使他们上战场。”
“卫所兵就是奴隶兵，他们和奴隶并无太大差别，所以卫所兵之中能打的早就跑了，如今的卫所兵也就只能欺负欺负民兵和百姓了，战斗力早就不行了。”
“募兵才是如今大明朝的主力，他们是发银子的。九边的边军，基本上都是募兵，战斗力较强，但也只是普通的强。”
“真正能打的，还要数家丁！这些家丁的个人素质，往往达到了人体极限，而且愿意为将军赴死，有较强的战斗意志，有较高的战斗素养，属于当今天下第一流的军队。即使是鞑子的八旗兵，也就是这个程度了。”
“使用纪效新书上记录的练兵之法，在足兵足食的情况下，可以在三个月到半年之内，练就出一支拥有募兵战力的戚家军。”
纪效新书最大的优点是什么？
是足够详细！
怎么选兵，选择什么样的人当兵？
当兵之后如何训练？
训练之时用什么兵器？什么阵型？
如何保持士兵的士气？
如何保持士兵的战力？
如何保持士兵的战斗意志？
如何让士兵提高战斗素养？
等等等等！
只要你能想到的，只要在练兵之中会遇到的问题，纪效新书上都有记录！
“哪怕是一头猪，在足兵足食的情况下照着纪效新书来练兵，也能练出一支精兵来，可这大明朝满朝武，却硬是一支精兵都没有练出来！”
“你孙武师叔编写的步兵操典一书，其中绝大多数的内容，也都是练兵之法，不过没有这本纪效新书详细，但却更适合现实世界。”
“你可以好好的对比这两本书的不同之处，然后认真想一想，为什么会有这些不同之处，到底是你孙武师叔错了，还是戚继光错了，还是说这中间有其他你没想明白的地方？多想几次，肯定会有所收获。”
“练兵之法就到此为止了，而养兵之法其实很大程度上不是由我们这些兵家之人决定的，而是由诸侯、君王决定的。一支真正的精兵，训练频率较高、训练消耗较大，所花费的银子更是像水一般，多少钱都不够。”
“所以养兵之法，你稍稍了解一下即可，这是君王们需要关心的，也是君王们用来掌门军队的不二法门。若是我们关心过度，甚至做到不需要君王也能满足军队所需，那说不定君王们反而要担心的睡不着觉了！”
“至于用兵之法，这才是绝大多数人口中的兵法。包括战争开始之前的大局谋划，战争开始之时的详细应对之法，战争结束之后的整治规划。所以作为一个合格的元帅，必须要懂政治、清楚天下大势。”