第六百五十一章僧王陨落（下）
在佛界僧王只不过是一个尊号，意为众僧之首，这僧就包括了佛陀、菩萨、罗汉、金刚以及所有的佛界众生。僧王并没有什么实权，也不可能对各个灵山、宗门形成任何影响。他的作用只是在宗门、灵山出现纠纷的时候，站出来做和事佬，所以对于佛界众生来，僧王的出现有他不多，无他不少。
自由尊王佛在成为僧王之前就已经和佛界灵脉融为一体，根本不可能脱离灵脉，所以他也从未履行过僧王作为和事佬的职责。对于佛界修行者而言，僧王没有任何意义，只不过从其他方面来看，僧王却有非常重要，终究僧王已经和佛界灵脉融为一体，僧王出了什么事情，也同样会影响到佛界灵脉上。
如今僧王涅槃，整个佛界立刻为之震荡，徐长青几乎已经肯定佛界要出大事了。虽说现在僧王涅槃对佛界灵脉形成的影响还没有显显露来，但能够预见，随着时间的推移，佛界灵脉中蕴藏的旧患也会连续出现，并且越来越大，最终令佛界面临存亡之忧。
感觉到佛界局势发生变化的徐长青让朱厌分身按照原计划那样回到丹道会驻地，协助炼丹，而他本体的主要注意力则投放到了多宝如来分身上。
佛界所有修行者齐颂涅槃经七十二次，咏唱佛号七十二声，敲打钟声七十二下，方才结束整个仪轨。随后，徐长青便看到天空飞过一道道佛光，好似流星一般朝各自宗门所在的灵山聚集过去，看样子应该是去商讨对策了。
“多宝大师，这是怎么回事呀？”站在徐长青身旁的一名追随者这时候才从血雨的惊讶之中恢复过来，并且惊讶万分的朝徐长青问道。
自从徐长青的多宝如来业力金身凝结之后，徐长青就借用自己通过自己布置在佛界的棋子赤脚佛身上的本命气味，打开一道两界通道，将其派到了佛界，特地负责佛界的种种事务。在来了以后，他并没有同其他分身一样立刻着手布局，也没有去接触之前就在佛界布下的棋子赤脚佛和转轮王孙献之。反而像是一个苦行僧人一般，在佛界游历，并且顺带传播由多宝经中一些佛理重新编辑修改后的多宝般若三十六品度世本行经。
在来到佛界之前，徐长青也曾想过佛界会是如何一番容貌，终究在世俗人间西天极乐世界可是有着净土之称，那文字描写完全是一派福地的容貌。可到了这里之后，他才明白尽信书不如无书，这佛界是在贫瘠到了极点，所到之处全都是一片了无生机的沙漠，只有在佛界灵山周围，才有森林湖泊，只不过这森林也非常枯燥，全部清一色都是沙罗树。
看到如此情景，徐长青不用多想也能猜到这是怎么一回事。无非就是当年洪荒破碎之时，佛界也遭到波及，灵脉大部毁坏，有大能之士以大神通、**力将整个佛界所有的灵脉聚集到了七十二座灵山之中，借此令佛界存留下来，并且能够稳步发展下去。只不过，大概当年那位大能之士也没有料到，他这样做无疑是饮鸩止渴，让佛界修行者能够在七十二灵山留下大道传承的同时，也令到佛界一直徘徊在崩溃边缘。在那次佛魔大战之中，原本佛界灵山的灵脉都会因而发生变化，只不过当时被自由尊王佛用以身合道之法给阻止了，现在这位佛界僧王已经涅槃，当年被阻止的灵脉变化也会继续开始，至于这个变化最终是好是坏，这个谁也无法预料。
在这段日子里，徐长青并非是漫无目的的四周行走，而是沿着已经干涸的地脉在佛界南部所谓的凡人世界中穿行，借此从底层了解整个佛界。他之所以没有立刻从上层着手，主要还是因为现在佛界上层是在太安静了。
眼下佛界共有六乘大宗，除了佛、菩萨、罗汉、金刚等老四乘以外，还有新出现的梵天净世乘和真禅宗乘。虽然徐长青还没有正式接触，但他已经有几分把握猜测梵天净世乘中那最上无尽妙谛世界教主大梵天很可能来自圣墟，更是一个拥有至高神神位的异界神灵，而大梵天之所以能够在佛界存在，因为他在佛界还有一座佛陀尊位大梵天王四面佛。
至于真禅宗乘的宗主大觉者，徐长青几乎不用过多猜想就已经能够肯定他就是当年以罗汉果位、无上功德间接从世俗人间飞升佛界的天音禅师，因为那名大觉者所编撰的真禅本心经里面有着大量天音禅师佛家思想的影子。对于徐长青而言，天音禅师不断都被他视为了不起的对手，其进入佛界后果断斩去自身传承自玄罡天魔的魔念，让其成为九焰魔君，而自己则借此成就无垢佛体，然后又化身慈心大士，前往外门灵山积累功德，回到佛界后更是创出了一门宗乘。
如此功绩，在徐长青看来，天音禅师实在是除了自己以外，从世俗人间飞升之人中最为出色的一人，终究他现在的一切都是靠着自己打拼出来的，没有半点虚假可言。
只不过，徐长青又不怎么将其放在心上，虽然现在被称为真禅大觉者的天音禅师成就非凡，身怀大气运、大智慧，但徐长青已经掌握了天音禅师的魔念九焰魔君，就等于掌握了天音禅师的死穴，无论其最终成就如何，都只是镜花水月一般。
当年天音禅师斩去魔念，若是将其带在身边，时辰以佛法教诲，将其化魔为佛，那么天音禅师的佛心将会完美无缺，就连徐长青的金仙修为也不可能破其佛心，其成就绝对不可限量。只可惜当年的天音禅师刚刚步入佛界，还未参悟最上乘的佛理，所以只是将自身魔念设为应该丢弃的污垢，将其放逐到魔界，最终使其成长成了他佛心中最大的一个破绽，大概这个破绽就连他自己也没有察觉到。
现如今的佛界六乘，因为相互实力接近，加上修佛之人向来都很会隐忍，所以在没有出现明显实力差距之前，谁都不会轻易出手。所以佛界上层完全能够被视为一潭清澈见底的死水，徐长青这个时候若是插手进去，无论他怎么掩藏，都很容易暴露自己的行迹，终究只有浑水才好摸鱼。
现在徐长青只能从佛界凡人世界着手，现在佛界六乘除了对信徒愿力、信力需求最少的真禅宗乘以外，其余五乘大宗都在借用自己操控凡人国家与其他国家开战，抢夺信徒资源。现在整个佛界凡人世界可谓是战火不断，硝烟四起，简直比世俗人间还要混乱，也正是这种混乱给了徐长青最好的机会。
虽说佛界贫瘠，九成以上的土地都是沙漠，但这并不代表这里的人口就非常稀少，恰恰相反的是这里的人口之多恐怕就连魔界也无法与之相比。
佛界在徐长青眼中之所以贫瘠更多的是因为这里整体的天地灵气远远无法和昆仑仙境相比，修行者只能在灵山及其周边地区方能安居。可单就凡儿而言，在佛界适合定居的地方比比皆是，在沙漠之中拥有大量绿洲湖泊，佛界凡人依水而居，种植一种坚果灌木充当粮食，沙漠中特有的一种沙虫可为肉食，或是建立城邦，或是建立国家，规模之大丝毫不比世俗人间那些大国差。虽然没有具体统计，但从这段时间走过的这些凡人城邦和国家，徐长青能够估算得出，这些凡人国家每一个的人口几乎都是数以亿记。
这些凡人的情况又和昆仑仙境的凡人有所不同，若是剔除体内的混浊之气的话，这些佛界凡人跟世俗人间的凡人没有什么两样。昆仑仙境的凡人即便是灵气最为稀薄的外门灵山，常年经受灵气洗练，他们大多体内都蕴含了一丝灵气，算起来应该称为灵人。可佛界的灵气贫瘠，除了灵山周围的凡人城邦以外，其他地方的凡人都只是普通人，充其量只能练一些血气技击之法，修练基本上是不可能的。
这些凡人若是放在昆仑仙境，那就是一群累赘，最终会将整个昆仑仙境拖垮，可放在佛界或者魔界，这些凡人就是足以和灵山灵脉相媲美的资源。对于佛界修行者而言，这些凡人的信力和愿力能够协助他们修成万妙佛国和无上金身，凡人死后还能将其收入佛国，成为佛国众生，佛界修行者将近大半的根基都在这些凡人身上。至于魔界更是对佛界这些凡人垂涎三尺，因为相比起昆仑仙境的凡人而言，这些佛界凡人更适合成为魔界魔胎，以至比魔界土生土长的凡人愈加合适。所以佛魔二界没少为这些凡人相互攻伐，以至在现在这种天地异变的时候，佛界似乎依然还存在几条通往魔界的两界通道，依然不时的传出魔界中人来佛界掳人的传闻。
虽然佛界凡人国度因为上层的指使征战不休，但这并没有半点影响到这些佛界凡人对各派宗门的信仰，反倒因为外界的混乱而对佛家所说的极乐净土愈加向往，其信力也愈加精纯庞大。徐长青想要扰乱佛界，从凡人世界着手是最合适不过了，而这个扰动佛界的搅屎棍子就是徐长青创出的多宝般若三十六品度世本行经。。.。