说实话，这些年我也经历过一些不为常人所知的东西和事情，但是，却一直不知道怎么解释鬼魂一说。
同样的，所谓蛊、所谓灵异、所谓降头，所谓僵尸，所谓风水堪舆，所谓阴宅阳宅……所有的这一切，我都无法从原理上去跟你们解释说明。
但是，我也无法说服自己，它们不存在。
有人说鬼魂是有记忆的磁场，鬼魂和身体的关系，就像是电磁波和对讲机的关系，相依相存，人死之后，对讲机没有了，但是电磁波仍在，或许会在别的对讲机上面体现出一些信息来，这就是鬼魂。这个说法很有趣，好像似乎也有一些科学的根据。我个人的看法，是赞同《镇压山峦十二法门》里面的部分论言的，即人生而有魂，死后灵魂自会归于该去的地方。
这个地方，叫做幽都(各地的叫法不一，这里不一一赘述)。[]苗疆蛊事1
鲜有人知道幽都里面的情况，知道的人，已然没有任何痕迹留在这个世界上了。有假死的人回到人世，说的在一个黑暗的房间里转圈圈，一个大门，光芒万丈，踏进去便是幽都，一个小门，黑乎乎，返回去便是人间。当然，这些我都没有经历过，但我可以肯定地说，至少不会像佛教里面的地狱一样，是个大监牢，要受尽苦难和刑罚。
在我认为，佛教这一套，宣扬的是消灭个人欲望、忍耐顺从、放弃反抗，这很符合统治阶级的需求，关于地狱的论述，大概齐也是为了吓唬在人世间饱受折磨的生灵——看看吧，相比地狱的生活，现在你们已经勉强不错了，该满足了。虽然我很认同佛教的大部分言论，比如劝人向善、比如因果循环、比如安静心灵……十二法门里也有很多佛家的摘抄，我大部分的手段也是佛教的真言，但是，我对“灭人欲”这一点，一直不敢苟同。
历史证明，欲望是人类文明进步的最大动力。
后来我读到刘欣慈先生的科幻作品《三体》系列，在惊叹于其作品描绘的宇宙之宏大的同时，联系我的经历，我在想，是否鬼魂之类的灵物，跟我们现实的世界，并不处于同一维度，但是又互有交集的地方，所以才会留下这么多历史上悬而未解之谜，才会有诸多宗教宣传的神迹，才会有……我所见到的一切？
当然，我不是一个道学理论家，也不是宗教传播者，我只是一个普通的旁门左道，并不为世人所知，做的也基本都是些具体而微的苦力活儿。扬名立万，著书立作、解读宇宙万物本源之类的事情，还轮不到我来『操』心。
我只是一个，来自苗疆、一路跌跌撞撞地前行的小小养蛊人。
当然，后面我又养起了鬼来。
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一路周折，我来到吴刚的病房外面时，已经是夜间十一点多钟。
他父亲知道我要来，特意派人去车站接得我。他住的是一件独立病房，这显然得益于他有一个处于领导岗位上的父亲的缘故。楼道里灯光有些暗，我隔着房门往病床上看了一眼，然后问陪着我的吴刚父亲，说现在还做噩梦么？他父亲说做，不定时，基本上是三两天一次吧。怎么样，能看出些什么来没有？
我点点头，问医生怎么说这病情的？
吴刚他弟、一个二十四五岁戴眼镜的年轻人，说医生判定是病毒『性』非典型『性』肺炎，现在在隔离，准备转院治疗呢。非典——这个名字听得我触目惊心，2003年的时候，这个词可是代表了死神的邀请贴。我笑了笑，跟吴刚父亲说我可以跟吴刚单独聊聊么？他说这个要问医生的意见，说有可能会传染的。
我笑，没说话。
吴刚他弟去找来医生，是一个脸『色』浮白的中年男医生，金鱼眼，眯着眼睛看我，说可以，但是要穿上防护服和口罩。我说别扯淡了，穿上这些玩意，还怎么交流？说完我也不理他们，直接把病房的门推开，走了进去，留下门外一堆人惊慌失措——我长得年轻，若是要确定自己的权威，肯定是要亮一些本事的。
比如胆敢不穿防护服。
吴刚没有睡，斜躺在床上看着我，苦笑，说来了啊。
我搬了个凳子过来，坐在他面前，给他掖了掖被子，问他怎么样了？他说还好，就是最近老做梦，而且还高烧，说胡话。我说听老马讲你梦到胡油然了吧？他仰头盯着天花板，没有说话了，陷入了沉默。我『摸』了『摸』鼻子，笑着说这个小胡，还真的是执著，这能怪谁？怪我们？还是怪矮骡子……吴刚开口了，他说后悔了，当初应该把小胡的尸体带出洞子的，这样子也不会让他身首分离啦。
他说我当时出来后在医院昏『迷』，根本就不知道后来回去见到小胡的惨状，肚子几乎被掏空了，内脏里面全部是虫，是白花花的蛆虫，也有黑『色』甲壳的尸蹩，一拎起来四散，百多米外的脑壳，里面脑浆子都流干净了，收敛的乡民都吐了好几个。
我沉默了一会儿，说军人嘛，不就是这样子么？[]苗疆蛊事1
吴刚嘴唇颤抖着，说小胡还是个孩子呢。