这首词就像一记记巴掌啪啪地抽在殿上士子的脸上，你们不是国家的栋梁么？那么这片尧、舜、禹圣圣相传的土地遭受异族凌辱的时候，你们又在那里？你们之中，可曾有那么一个两个尚有半点羞耻心的人，像我一样领军与金兵作战？
然而真没有啊，金兵南下之时，这些士子要么仓皇而逃，要么龟缩在城中瑟瑟发抖，那里有人敢出来和金兵作战，守护这片圣人光辉照耀的土地。
先前打仗不见你们出声，现在我打赢了，你们倒是一个个蹦出来挑三拣四了，你们还要脸么？真把自己当成什么了不得的人物了？
“学生愿追随太师革除弊政，清扫胡尘，好让燕云十六州重回大宋手中。”许久之后，方才有士子起身，恭恭敬敬向沈隆行礼，然后一个两个……参加殿试的士子和文武官员们再次向沈隆拜倒，就连刚才出言不逊的那个也不意外。
此前沈隆已经展露了他的武功，在梁山大军面前，金兵犹如土鸡瓦狗一般不堪一击，如今又在殿上展示了他在文学上面的深厚造诣，无论是儒家经典还是诗词，都远在众人之上，这次他们可是打心底佩服了。
王安石的新学影响深远，王安石之后，执掌朝纲和章惇、蔡京等人，都可以算是新学的传人，现如今新学依旧是大宋的显学，至于理学要到日后南宋的时候才会成为主流，沈隆继承了新学创始人的学说，搬出来的种种理论当然让人敬佩不已。
“本官这些日子除了处理军政要务之外，也在撰写文章，准备刊行天下，尔等不日便可看到，今日先继续考试吧！”沈隆一摆手，让他们起来继续考试；至于自己要撰写的经典，自然是在之前任务中王安石的手笔。
在帮助大宋初步迈进工业革命的门槛之后，王安石根据自己所见所闻，和章惇、吕惠卿等人一起更新了他的学说，著写了新的经典，沈隆日后想要在大宋重复这一进程，也离不开理论的支撑，王安石的这部新作品倒是刚好合用。
“学生等期盼能早日得窥太师的雄文。”众人又是一礼，然后规规矩矩回去考试去了，其后批改试卷、点状元榜眼探花等略过不表，殿试之后，卢太师乃当世大儒兼诗词大家的消息渐渐传播开来。
王安石的儒学功底自不待言，而陈亮的这首《水调歌头-送章德茂大卿使虏》同样是宋词之中不可多得的佳作，陈亮虽然名声不显，这首词尤其是下半阙却流传甚广，他和他的好友辛弃疾乃是南宋豪放派的代表人物，他的经典作品要震慑住这些士子倒也不难。
尤其是在这个时候，金兵刚刚离开不久，东京周围乃至北方方才遭受过金兵的屠戮，百姓对此深有怨言，沈隆的这首词算是说出了他们心里的话，因为飞快地在大宋境内蔓延开来，变得家喻户晓，大大地替沈隆涨了一波声望。
随后不久，沈隆从耽罗岛和梁山抽调了精干匠人，在公孙胜、凌振、汤隆、陶宗旺等人的带领下，开始在东京周围复制梁山的工业体系，种种稀奇事物让大宋百姓啧啧称奇，有些目光长远的有识之士隐隐约约意识到了这种新生事物的潜力。
只是他们对这些新生事物的感觉还比较模糊，暂且理不清楚头绪，恰好就在这个时候，朝廷刊发了沈隆从王安石那儿搬运过来的经典著作。
此文一出，整个士林为之震动，大宋本就是儒学兴盛的时代，涌现出了张载、程颐、程颢、周敦颐、王安石等一批儒学大家，他们对儒学各有各的解释，但大多脱离了实用，并且显得有些暮气，沈隆的这篇文章则大不相同。