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第两百四十六章 高处不胜寒(1 / 2)

李起这话说的掷地有声,铿锵有力,每一句话,每一个字都是剧烈的在众人脑海里回响,直教人动容。

特别是那“天下兴亡,匹夫有责”八个字,更加是一言道尽万篇,可谓是百年难得一见之金句!

要说这“天下兴亡,匹夫有责”八个字的出现,并且被世人皆知,那其实还是几百年以后的事,但是后世之人却多以为这句话是明末大思想家顾炎武的名言。

为什么明明是几百年后出现的话,后世之人却是认为这是古人讲的呢?

原来这句话和顾炎武也是大有关系,因为他提出来了一个观点,那就是亡国与亡天下这个概念。

顾炎武在他的著作《日知录。正始》中说道:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩,曰:易姓改号谓之亡国。

仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下,,,

保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。

顾炎武的意思就是说自古以来,那就有亡国和亡天下的事,那么怎样区别什么是亡国,什么是亡天下呢?

换一家一姓之朝廷,换个朝代名号,这就是亡国。

仁义得不到伸张,反而被打压,不能发扬光大,统治者虐待百姓,犹如猛兽食人,百姓之间也自相残杀,有你无我,不能相容,纷争不断,这是天下将要灭亡的征兆,这就是亡天下!

保国者,也就是保护这个朝廷这个皇权不被颠覆,这是皇上和文武百官这些当权者应该操心的事情,跟老百姓无关,百姓不必理会。

但是保天下,也就是当要亡天下的时候,即便是最卑贱的人也有责任起来反抗,为延续天下奉献一生,甚至是生命。

顾炎武是这样说的,也是这样做的,当他看到鞑子入关,对百姓虐待致无以复加的地步,百姓之间也是自相残杀,相互迫害,全无半点仁义道德可言,人心不古,已经是到了恐怖境地。

顾炎武深感亡天下的时刻就要来临,于是毁家纾难,带着家人和亲族投入到了惨烈的抗击鞑奴的战斗当中,

为此,他的兄弟和母亲,还有许多的亲族都是死难,他自己虽然多次化险为夷,没有战死,

但是为了拯救天下,他也是改名换姓,四处奔走,穷极一生数十载,直到他去世,他亦是在奔走反抗的路上。

但是顾炎武只是提出了这样的一个“亡国”和“亡天下”的概念,并没有说过“天下兴亡,匹夫有责”这八个字。

直到几百年后也出了个思想家,这个思想家叫梁启超,梁启超在自己的著作《饮冰室合集》中对顾炎武的伟大思想有感而发,写道:

“夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻?顾亭林曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳!”

正是因为梁启超应用了顾炎武的思想,有感而发,才是有了“天下兴亡,匹夫有责”八个字的成型。

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