这边以法会为“名字”，自然不是噱头，九点一刻之后，钟声一响，山顶上就传来了洪亮悠远的钟声，大雄宝殿之处，许多和尚汇聚，开始长歌诵经来，对观世音菩萨念经祈福，而不少地位甚高者都被邀请过去观礼，如苗王、黄大仙等人，自然在应邀行列。
其余商家在这个时候，也停止了交易，朝着大雄宝殿处望去，静静聆听那庄严肃穆的禅唱洗礼。
如此的状况，足足持续了半个小时的时间，终于结束，随后就是南山佛寺的方正，宣讲佛理，算作是一个演讲，有善男信女的佛教徒便在那儿聆听顿悟，而其余人，则三三两两地交流着，在寺院里的佛殿中、走廊上或者某一处静室里，交流沟通，说着行业内的消息，有的则是相互介绍，扩展人脉。
至于外面的交易区，则也变得无比热闹起来，在这样的地方，除了一些定点的大商家（譬如离别岛）之外，还有许多的零散修行者，背着一个大包袱，随便找一个没人的地方，将包袱往地上一放，边角整理之后，就可以开始售卖起来。
经常能够瞧见一把锋利的古剑，又或者某些看着古怪的动物骨骸，以及一些说不出名字的中草药被摆放在地上，被人明码标价的售卖。
有的摊主天生玲珑能说，还懂得招揽生意，那热情劲儿，让你从他摊子面前过，不停下来都不好意思；而有的人，大概是性格内向，抱着一本书就蹲在那儿，也不说话，也不叫卖，默默地看着自己的书，有时候你问他，他还不答，指了指摊上的招牌，让你按照那个付钱就行，不砍价……
这般一路走着逛着，就如同我们以前老家赶集一样，特别地有意思。
而且随着时间流逝，还不断地有人来，有人来有人走，流动频繁，这么多的人，很多都是不告而来的，作为主办方之一的南山佛寺也懒得张罗食宿，使得广场这儿除了关于修行有关的摊子之外，还有许多做饮食的地方。
不过不能卖荤腥之物，即便如此，也是颇为热闹，而且价格也颇高，譬如一个椰子，卖的价格都能比市里面的水果铺子，要高上好几倍。
不过依旧有人在买，毕竟能够前来这儿的，大部分都是修行者，有的人本身就有钱，有的人即便没有钱，但是将手头的东西贩卖出去之后，手里多多少少，也有盈余，倒也不会太在乎这个。
马小龙因为需要打听消息，早早地就离开了，而李安安和马思凡虽然宣称是过来长长见识的，但仿佛也有任务，所以没一会儿，也就瞧不见人影了，马小凤自然跟着她，那安丽与马一岙之间，仿佛有一些说不得的事情，两人时而亲密，时而又十分疏远，此刻她跑过南梗苗寨的摊子上帮忙，跟那几个姐妹在一起，我们也就分开了。
阿木自然跟在安丽身边。
我和马一岙来这儿，也只不过是见识见识，所以漫无目的地走着，对于这样的地方，他也去过几处，但如同今日这南海观音法会一样热闹的地方，他也是第一次瞧见，所以看得还算是新鲜，一边走，一边跟我讲解着地摊上的这些东西，哪些是正品，明码实价，用了心的，哪些是赝品，摆明着就是来坑冤大头的，还有一些东西十分稀有，看着让人眼热不已，他就会久久驻足，不肯离去。
相比于马一岙，我入这一行的时间不久，见识也浅薄一些，所以并不太明白这些珠子啊、骨头啊、药草啊，还有各种各样的法器、符箓、红绳、朱砂等等，到底有什么说头，所以反倒是心如止水一些。
我没走多久，就在一处旧书摊上面停了下来。
那书摊老头是一个戴着老花镜、年逾耄耋的老爷爷，他端坐在一个小马扎上，捧着一本隋唐演义在瞧，而书摊上分成了两块，一块是演义传奇，除了市面上能够瞧见的，还有许多秘而不宣的装订本，什么张三丰啊、彭祖啊之类的，都有，我甚至还看到了一个民国十大家系列，蹲下来随手翻了翻，发现讲述的，都是秘而不宣的修行往事。
我翻看了一下，发现写《王子平传》的，作者是一个叫做“养鸡场场主”的人，又翻看了民国十大家的其余人，落笔者都叫做“养鸡场场主”，除了落款，还有一个印章，其人名叫陆恪。
当然，其它的书，则并不是他书写的。
我大致翻阅了一下《王子平传》，发现跟马一岙曾经跟我聊起的师祖生平，居然神似，而且很多地方，细节之处，更是如人亲临一般，忍不住问旁边的马一岙，说这个是真的？
马一岙瞧见，也十分好奇，问那老头，说这个养鸡场场主到底是何人？
老头摇头，说不知道——劳驾，买书的时候，试看有限，传记类的，每本只能看五页，功法秘籍类的，每本只能看两页，小本生意，赚钱有限，自看价码，谢绝议价……
他如同念经一样，摇头晃脑地说着，我听到，朝着功法类的那一堆望去，角落里一本旧书落入了我的眼中来。
《九玄露》？
我楞了一下，发现这本书的标价，居然是十万rmb。
这个，是真的《九玄露》么？
我的心都快要跳了起来，而就在我犹豫着要不要买来看看的时候，一只脏兮兮的手，已经落在了上面去。
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