除了曾参经常过来看望他外，子贡等人也经常过来。特别是子贡，一样是他家的常客。而且！还是贵客。
子贡是个生意人，不仅做生意，还在好几个国家做官。当然！是挂名的官职。所以！平时的子贡，特别忙。每次来方基石家，就跟串门似的，看一眼就走，很少坐下来吃饭、说话。
方基石的家，现在分为两处。曲阜城这边，方恕和方俭他们两家人住在一起。他们的娘亲，也在这边。另外一处就是方忠那边，方忠一家人住在自己的封地上。方忠也把自己的娘亲接过去了，方勤也在方忠那边。
方忠与方恕两人，早已做了祖父，马上就要做曾祖父了。两家人加起来，已经发展到近百口了。要是加上家里的佣人和雇工，有好几百口。
方忠因为是入赘到了季氏家族，所以！他的后代都是贵族身份。他们不仅有自己的封地，还可以做官。所以！方忠的后代比方恕的后代多。而且！都是贵族身份。
方恕住在老家这边，仍然从事私学。现在的方家，不仅有幼儿园，也一样办起了中学和大学。幼儿园是方家的根本，一直没有丢弃。后来又创办了中学，儿子教幼儿园，他教中学。再后来！方恕的名声大了，也就创办了大学，效仿孔子，传授六艺。但是！主要还是德育。
方恕的娘亲，年龄大了之后就不再绣以及从事其他手工业，专业负责看护后代、享清福。
方恕的妻子和女儿，一直从事手工业。并且！还办了工厂，进行批量生产。
方俭一家人，就好像方恕一家人的影子，男人大多在方恕的学堂里做事，女人大多在方恕家的工厂里做事。
方俭没有外嫁，丈夫是入赘到方家来的。当年！方忠入赘到了季家，方勤又嫁给了孔鲤，所以！就没有把方俭嫁出去，留她下来照顾方忠的娘亲。
方基石陪着孔子周游列国回来后，两边住。但大多时候，都是住在方恕这边的。
方忠那边不仅路远，他也住不习惯。毕竟！方忠一家人是贵族身份。他是一个武者、军人，一直自由惯了，在贵族家庭中生活他不习惯。可妾室（方忠的娘）在那边，他不得不经常过去看望。
每次过去，他就住几天，晚上把后代们召集到一边，传授孩子们武功。
无论在古代还是在现代，练武都是必须的。练武不仅可以强身健体，还可以防身保护自己。
特别是在古代，在这个冷兵器时候，更是要练武了。
所以！定居下来的方基石，要做的事就是：教导后代们习武。
在教导后代们习武的同时，也不忘德育教育。他传播给后代们的德育，不仅仅是道家，也包括儒家。老子道家的学说思想是根本，而孔子的那一套是应世。一个治本，一个治标。标本兼治，才能明白人生，实用人生。
在方恕这边，方基石觉得自由许多，也能发挥自己的作用。他不仅可以教导自己的后代们练习武功，还教导外面的人习武。
这里是农村，他们的身份也就是个平民，平常的手工业作坊家庭。家里有手工业作坊，必然要雇佣工人。所以！与他们家接触、交往的人很多。这些人都愿意把娃送到方恕家来学文、习武，让自己的娃成为有用的人才。