“历史的转承，都是在原来的基础上转承、转化过来的。一味地打破旧的格局，必须会造成更大地动乱，带来杀伐……”孔子说道。
方忠打断道：“周已经乱了，天子不能管控天下，诸侯割据，相互征伐，还不为很乱吗我们鲁国，相对来讲，还没有发生太大地动乱，可并不能代表天下没有乱。
鲁国以及其他少数诸侯国，因为国土面积还凑合，综合国力还可以，在处理外交方面也有一套，才没有被晋国和楚国吞并。
可是！鲁国相对地安全，是用代价换来的，是用人民的高额赋税换来的。在外交上面，为了巴结、讨好霸主国，为了得到依靠，是要用大量地钱财去巴结、讨好相关诸侯国家的。
比如说！我们与楚国之间，为什么没有发生大的战争我想先生心里应该是很清楚的，我们鲁国了多少钱财，才免除了这场战争。比如说！我们与晋国之间，我们鲁国了多少钱财比如说我们与齐国！先生你还要我一一举例么
鲁国虽然没有发生大的战争，没有发生在本土上的战争，可鲁国一样遭受战争一般地痛苦。这个痛苦就是：人民的赋税。为了避免战争，君王和世袭贵族为了享乐生活，只得加重人民的赋税。
而先生倡导的减税，说起来好听，是能得到民心，拉拢民心，以为你是个好官。可你想过没有没有了赋税，君王怎么去外交怎么去避免战争的发生又怎么保持他和世袭贵族的享乐生活呢”
见孔子脸色难看起来，方忠赶紧打住。
论道！最好不要与现实结合起来。不！不要把双方卷到政治中来。
卷到政治中来了，后果不堪设想。比如说！就孔子的政策主张，解读到最后，季桓子就有可能因此而杀了孔子。
你要减税，你要周礼，你要这样那样，你考虑到国家安全了么你考虑到大周天下整体了么单单靠你一个小小地鲁国，怎么能拯救整个大周天下呢天子都做不到的事，你孔丘能到么霸主国的楚国、晋国和齐国都做不到的事，你孔丘一个文人就能做到么
在这个乱世中，一个霸主国都不能自己，何况你一个小小地鲁国。在这个乱世中，天子都不能自己，何况你一个孔丘
如果继续辩论下去的话最后地结论就是：你孔丘是在削弱、瓦解季桓子等世袭贵族的势力和享乐生活。最后地结果！你想“挟天子以令诸侯”，挟鲁公以令君臣，而统治鲁国。你想把鲁国当成你的试验田，推广、试行你的学说思想主张，达到拯救天下的目的。
最后地疑问是：你是在拯救天下吗你是不是打着拯救天下苍生的幌子来达到自己成为一代君王的目的
不管辩论最后的结果如何，辩论到这个份上，孔子的性命就堪忧了。不仅如此！诛族的可能都有。
真理越辨越明！
同理！真理不辨不明，就没有人会往深处想。
如果方忠继续辩论下去的话最后地结果就会那样：君王有君王的想法，世袭贵族有世袭贵族的想法，季桓子有季桓子的想法。反正！这些人的想法，都是对孔子不利的。你孔子认为你的主张是正确地，那么！也是说：你孔子否定一切，也是在否定君王、世袭贵族。
否定！是不是意味着你谋反
“那”孔子楞了楞，问道：“那你说！要你来拯救这个天下，你当如何做”
“这个天下不需要别人来拯救的！”方忠看着孔子，说道。