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第598章 孔子返鲁(1 / 2)

得知鲁昭公就在齐国,孔子就顺道去看望。

很遗憾,他没有见到鲁昭公,却无意中遇到了季平子派来的眼线。害怕回鲁国遭遇季平子等人的陷害,孔子没有敢再等待了,就悄悄地来,悄悄地走,没有留下任何痕迹。

再则!在齐国求仕的失败,让他心灰意冷。对官场有了一种惧怕的心理。到了这个时候,他才想起老子的教诲。

是啊!官场险恶,权力的可怕。

在这种情况下,不是道家怕死、怕事。而是!你根本无能为力。道家重生,把生命的存在当成第一。认为:人生只是一次生命的过程,所以!我们要珍惜。

后世的学术奸细故意曲解,把人生只是一次生命的过程这个说法引申为人生没有意思,因此而得过且过。

其实是错误的,是某些人的故意曲解。

道家提出这个说法的目的恰恰相反,是要我们珍惜人生。因为人生只是一次生命的过程,难得生而为人,所以要珍惜,要更加地珍惜。

由此而引申出来:我们要努力地活着,争取在各种环境下生存下去。

因此!生存变成了一门学问。

如何在乱世中生存下去,如何让人类长久地生存下去,就需要智慧了。

孔子在齐国期间,只是一个礼官,都差点被人陷害了。何况!他要是从政了呢他要是参与了国家管理,或者是具体办理了什么重大事件的话那么!很有可能,就被某些别有用心的人给陷害死了。

以他的认真负责,以他的正直、正义和运用周礼、周制这一套,不与人结党,是很容易得罪人的。不说别的,就说以前在鲁国当仓库管理员的时候,他就因此而得罪了季平子等人。

在鲁国当委吏的时候,他公正办事,认真负责,却没有与季平子的人沟通。结果!得罪了季平子等人。

总之一句话!这个世道没有公道,只有某些人的利益。你想为公,你必然会得罪某些权力者,侵犯某些人的利益。因此!你必然会遭受到某些人的报复、打击。

在这个礼崩乐坏的社会里,是没有公道的。

正是因为如此!道家才看清了社会的本质、国家的本质。老子才强烈地反对孔子站在迎合社会管理的角度上来修身、处世。而教导孔子要站在人、人性的角度上来修身、处世。

道家也讲诚信等什么地,因为!道家重生,一切有利于生存的法子,道家都使用。但是!道家绝对不会跟没有诚信的人讲诚信的,不会轻易相信别人。只有相互了解之后,才相信一个人。

害人之心不可有,防人之心不可无!

绝对不会为了迎合社会管理而相信陌生人,并不寄希望于陌生人。我不了解你,我就不敢相信你。你说得再好,我没有亲眼看见我都不相信。

等我相信你了,我再跟你讲诚信。在我没有相信你之前,你不能先要求我诚信。你要是过分地要求我这样那样,我就有可能认为你是敌人。

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