听孔子这么一说，方基石一下子楞住了。
是啊！他一直与孔子在一起生活，是知道孔子的家庭生活情况的。
孔子的生活一直不好，处于贫1下1中1农的水平。本来！他是可以做得好一些的。可是！自从办了私学后，他的生活就越来越差了。多余的钱，他都用来补贴私学了。
在他家的私学里，有几个学生不但没有交学费，还经常吃他家的。人家娃赖在那里，你不能不给人家吃啊是不是虽然！事后一般人家都很自觉，都变相地补贴了，可他家也没有那么多成本垫资啊
有不少学生家里是真的交不起学费，你一定要人家交学费人家肯定不送娃来上学了。所以！孔子就采取了“先上学后交学费”的办法，鼓励别人送娃来上学。
在学费上面，他也没有明确规定，等学生家长有钱了，或者是有物品了，再自觉地补交学费。
有的人家，几年都没有交学费，而且！娃还经常吃孔子家的。也有的人，暂时没有交学费，后来补交了。而且！补交的学费比正常交的还多。可是孔子家里没有那么多成本垫资啊
所以！经常日子过得紧巴巴地。
孔子的家庭生活一直处于温饱钱上，只有别人送来了好吃的，一家人才正式加餐一回。
有时！还不是他一家人吃的，一碗美食，除了自家三个娃优先吃外，还要给方基石家的四个娃留一口。有时！还要给住宿在他家的学生留一口。
孔子自己的生活比亓官氏和子女们要好一些，经常在鲁公那边吃。他是鲁公手下的官员，经常有公款吃喝的机会。比如说！大型祭祀来了，他作为工作人员，就可以吃一顿两顿工作餐。另外！祭祀结束后，还可以分食到一些祭品。
私学办到曲阜城后，生活才得到了一些改善。但是！改善不大！曲阜城招生到的学生，都是按照规定交的学费。学费收上来后，他还要给“代课老师”子路等人分一些。
子路等几个早期学生，毕业后并没有离开，而是留校任教了。
不给工资给他们，人家不会干的！因为！别人也要生活，别人也要养家糊口。
“那你图什么呢”方基石问道。
此时的方基石，语气缓和下来了，情绪也不再那么激动。
“图什么”孔子摇头苦笑了一下，说道：“我图什么我图做人之本！”
“做人之本”
“我觉得！这是我做人的责任和义务！作为人，作为一个有思想的人，我应该、必须这样做！”
“先生说！这是‘尽人之责、尽己之能’。”
“对对对！”孔子应道：“这是‘尽人之责、尽己之能’，先生说的没有错！我已经意识到了，做人当如此，所以我必须这样做……”
“可是”方基石打断道：“你的想法是好的！可你的方法是错误的！不！不是方法是错误地，是出发点是错误的！先生说！出发点是错误的，结果一定也是错误的！或者！达不到目的！……”
孔子没有理方基石，继续说道：“先生他怎么就知道我的出发点是错误的他的出发点就是正确地呢他的出发点也许是对的！但是！他没有考虑到现实环境！现实的因素很重要，一样影响结果！而我的出发点，是从现实环境的角度出发。普天之下，莫非王土，我们必须考虑到这个现实环境因素……”
“先生的道学出发点怎么就没有考虑到现实环境因素了呢”方基石打断道。
“不管怎么说！我的做法也与先生的道学是殊途同归！你想想是不是先生的道学上面说：社会、国家是需要的，在现阶段，国家是必须有的。
而且！先生说：在人类还没有找到正确指导思想的之前，国家是一直存在的。
所以！有了国家，就必须有人来管理！难道我站在迎合社会管理的角度来治理社会，有什么不对吗”