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第526章 孔子问有没有神灵与鬼怪(1 / 2)

从古至今,一直存在两种观点:唯心与唯物!

从古至今,唯心观点一直占据着上风。

在老子以前,就有先知认为世界是变化而来的。但是!他们的观点始终得不到承认。到了老子时期,博览群书的他,一样认为这个世界是“进化”而来的。可是!一样得不到认可。

唯心主义思想,是从人类有了心智就开始的。宗1教、迷信类的东东,说白了,都是人脑想象出来的。所以!他是不科学的。可是!唯物主义者又无法解释清楚事物的具体来源,一样不能证明自己的观点是正确地。

正如法制社会一样:明明发现别人干了坏事,明明看见别人杀人或者是盗窃了,所有人都可以证明这个人是坏人。但是!你拿不出他的犯罪证据,你的证据不能形成证据链,你都拿这个坏人没有办法。

举这个例子并不恰当,大概的意思就是这个意思:唯物主义观点的人,因为无法举证,证明自己的观点是正确地,所以一直不被世人接受。

唯物与唯心的观点不同,我们的指导思想就不同,直接影响我们的生活态度和处世方法。

不说在春秋时期了,就在当今社会,一样存在这个问题和分歧:唯物与唯心。

唯心的人多了,你不尊重他们的观点还不行呢

再则!在人数上,持唯心观点的人多,持唯物观点的人少,要想强行推广,必然引发世界大乱。所以!多数国家都提倡“尊重信仰、信仰自由”。

当然!这只是一种“和稀泥”的敷衍办法,不是解决问题的根本办法。

解决问题的根本办法应该是:大力宣传科学认知观,让更多地人站在科学的角度上来认识世界和自然科学,让世人自觉地选择信仰。

当孔子问起这个问题的时候,老子是很高兴的,也很担忧。高兴的是:孔子考虑到问题的深层次去了。担忧地是:如果孔子是唯心观点,那么!他依然不能全面理解道家学说。

当孔子问起这个问题的时候,老子直接回答他:“没有神灵和鬼怪!”

并且!作出了他的解释:他认为!一切都来源于人类心智成熟。一切都是人类有了心智后想象出来的。因为!那个时候人类对这个世界还不是了解,不知道太多地自然现象。当无法解释的时候,就想象出有神灵鬼怪等等了。然后!就有了祭祀天地神灵鬼怪的习俗。

只有祭祀,把神灵和鬼怪奉得高高在上,让它们不再祸害人间。或者!想象自己哪里做得不好,得罪了天地神灵和鬼怪什么地,然后反省自己……

“那先生为何不直接说明道不是神灵呢”孔子又问道。

“没有办法!必须尊重世人的习俗、习惯!不能逆反!让世人接受没有神灵的观点,可能会遭遇世人的反对!甚至!会带来杀身之祸……”

“杀身之祸”

“你想我李耳要是在外面传道的时候,直接说没有神灵,无需再祭祀天地神灵、祭祀妖魔鬼怪的话触怒的不仅仅是“神灵”、触怒的不仅仅是世人,也一样会触怒天子和天下诸侯君王。要是那样地话我李耳死矣!……”

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