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第227章 老子给王子姬朝讲道(1 / 2)

“少安毋躁!”老子笑道:“王子少安毋躁!请听李耳慢慢讲来!”

“啪!”

周景王没有说话,却故意动了一下身子,用手按在案几上发出声音。他的意思很明显,是在阻止姬朝。很明显地看出来了,姬朝有些耐不住了,急于驳倒对方。

此时的天已经黑下来了,小监们早已点燃了油灯,把朝堂内照亮。

王子姬朝自然明白,父王在阻止他说话。见老子又一语道破,要他“少安毋躁”。无奈之下,也只得坐正身子,装出一副受教的样子。

方基石也侧着耳朵听了起来,他也一样想知道,效仿天地自然与遵守周制、周礼的关系。

其他人的想法也一样,都不是太明白学道与遵守周制、周礼的关系包括周景王。

周景王也没有搞懂其中的具体关系,只是听老子讲了两次。而这两次,老子都只是一带而过,他好像听懂了,却又好像没有记住。

老子当时讲解的时候他听懂了,可事后他又想不起所以然。

其实!其他人跟周景王、方基石一样,都是当时好像是听懂了,事后却想不出所以然。

“之所以我刚才说,振兴、推广周制、周礼与学道并不冲突,学道!也就是效仿自然,两者之间是没有冲突的。

学道!我们是学习一种心态、精神!我们要效仿太阳但我们不是太阳,我们无法给大地以阳光,是不是我们学习的是太阳的无私精神。我们要学习的是太阳的德行!我们要学习的是万物的德行!

至于王子刚才说的,我们要生存我们就无法无私。其实!我们不要教条无私!无私也分大小,有大公无私和个人隐私!我们无私是在我们生存的基础上无私,而不是无条件、无底线地无私!

所以说!刚才王子所理解的无私,可能是无条件无私,是一种偏激地无私!

我们要生存所以我们就需要周制、周礼来规范、约束这个社会,来规范、约束个人的行为。所以!周制、周礼是需要的,不能放弃、废弃。我李耳也从来没有说过要放弃、废弃周制、周礼的!不要说是李耳说的!李耳担当不了这个罪责……”

听老子说到这里,还一副怕怕地样子,一个个感慨地苦笑了起来。

老子说这话的意思还不明摆着:王子姬朝你不要陷害我!我李耳没有说这些话。刚才都是你在套我!不是我说的,相反!是你说的。

“说直接一些!学习道学就是学习一种心态,学习万物生长的精神。学道的目的,是让我们把眼光看远一些,不要光看在人与社会的这层关系上。而是!要放到天地日月星空这样地大环境中。

我们人和万物一样,都来源于道,是大自然中的一分子,而不只是社会中的一分子。如果我们不能跳出这个认知的圈子,始终站在人与社会的关系上,那么!我们的境界和眼光就小了,我们也因此而无法摆脱与他人关系这一层魔障。从而!沉溺于人事当中,与人交往什么地,也就变得斤斤计较了。

如果我们站在大自然的高度上,站在道的高度上看待人生,我们有什么看不破的呢是不是站在道的高度上,我们每个人都是要死的,要回归自然的。是不是人生只是一次生命的过程,是不是人生不就是为了活着,你说你争什么争呢是不是

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