昨天云南方面发来的密电，这一封不是唐继尧发来的，而是我的结发妻子，蕙英发来的询问电。虽然在电文中她没有多说一些什么，只是一些场面上的话，可是即便是呈现为文字的形式。
可我还是能体会到她语气上的落寞孤单甚至是一种悲凉。我不知道这是为什么，虽然我能够想象得到现在蕙英的日子是如何度过的，而且我也相信她此时必然已经明白了我的用心，而且我非常能够肯定她是理解我的。
可是就是不知道为什么，我的心里非常的难受，是一种谴责，亦或者说，这是一种自责，总之，那是煎熬，是被生吞活剥时才能体会到的苦楚。我真的不能明白，这到底是一种什么感觉，总而言之，是痛苦更是苦痛。
二十一条相关问题的进展，使得全国上下，参与其中的每一个人，都对日本方面产生了敌对情绪，虽然袁世凯曾多次警示我们不要无端的树立任何敌对情绪，这是对于双方谈判商洽所没有好处的。
可是没有办法，毕竟我们也都是人，尤其是那些真正接触到核心机密的人，更是如此，这些人里不乏一些饱学鸿儒之士亦或是名镇一方纵横天下的骁勇名将，都是接受过高等教育，在仕途上摸爬滚打多年的人物。
要是放在平时的时候，恐怕你就是把一盆脏水泼在他们的身上也未必听得到从他们口中说出的一句脏话，可是进来的日子里，我每天基本上每一天都能听到他们这些人其中的部分，躲在一个角落。
亦或是就那么光明正大的辱骂着，而便随着他们辱骂声的，除了一声声的叹息外，就是那似乎可以看到的怒火直到最后那无可奈何的落寞，我实在是不知道，他们到底经历什么，到底是什么会把这样的一群人改变成那个样子。
有关二十一条的问题，袁世凯最新的手段，其实是让我觉得并没有什么太大用处的，可能是我这个人一向对政治上的问题并不敏感吧，也可能是我有些粗枝大叶，总而言之袁世凯的手法，其实我并不赞同。
袁世凯这一步棋他用了一个临阵换将之法，他把整个外交部的主要官员，大小参与其中的每一个人，基本上都清换了一遍，原外交总长孙宝琦被替换成了陆征祥，同时我还听说他交代给陆征祥，要他在上任之后，尽可能的使用自己的新职务，来帮助国家争取到尽可能长的周旋时间。
而且与此同时，他还亲自去到了孙宝琦的宅邸，与他当面解释了自己这样行为做法的用意，其实袁世凯在撤换孙宝琦之前，是没有透露出来过任何一点风声的，而他为什么会这么做，相比没有必要解释。
当然了，孙宝琦肯定不是一个糊涂人，他肯定也能够理解袁世凯的用意，说到底袁世凯其实是没有必要刻意去他的府邸对他解释什么的，无论于公于私这都是没有必要的，而他之所以还要这么做。
我想，他应该是想要留住孙宝琦这个人的人心，而且也是给外界造成一个态势，那就是他本人与孙宝琦的私交，是非常好的，而且他作为大总统的身份，还能够屈尊到他的府邸给他解释一件没有必要解释的事。
这也足以让社会上的人感觉到，孙宝琦在袁世凯眼中的重视程度，当然了，同理，由此也可以毫不费力的延伸出一个结论，那就是孙宝琦这个人对袁世凯必定是马首是瞻的，若非如此的话，袁世凯又怎么会如此对他那
这样虽然看起来没有什么实质的作用，但是假如真的有一天有一方势力需要去拉拢其他人，与袁世凯决一死战的时候，那么他们至少不会去拉拢孙宝琦这个人，这样的话，哪怕是孙宝琦不去帮助袁世凯，也么自然而然的他被其他方面排挤在外的话，袁世凯也就等于直接的少了一个对手。
我的贴身的东西，包括我生活上的一些习惯性的东西，自然也早都搬到了云吉班里，当然了，这里面不包括我的现有现金资产。所以我的开销基本上都是当我需要的时候，就让敏麟去帮我到银行取一些送来。
后来因为这一段时间敏麟的工作也是越来越忙，所以他上一次直接取了三万大洋票子和片子放在府邸里，当我需要的时候，他就可以不需要多去银行报个道，而直接就能给我送来了，这样一来不单单节省了时间，而且在一定意义上，也能让更多人明白我现在的生活状态。
回到府邸里，其实说实话我对这里是没有任何归属感的，毕竟这处府邸算是当年我来京的时候，袁世凯他们巧取豪夺从一户大户人家的手里直接抢来的，虽然没有见血，但是至少这不是一处可以让人处之泰然的地方。
虽然下人们对于我突然地回家感到一些诧异，但是并么有过多的表示什么，反而是对我这个主人更为尊重了，其实我不知道这是为什么，不过想一想，其实他们这么做也没什么不对。
毕竟现在我大部分的时间都是生活在云吉班的，虽然家里还有敏麟负责，可是说到底，陈敏麟副官的身份和他们这些下人的身份并没有什么太大的区别，所以他们相处起来必然会比与我这个主人相处起来要融洽的多。
而且因为我了解陈敏麟的处事方式，虽然我必须要承认他是一个不折不扣的杀人不眨眼的家伙，但是他确有些时候虽然他不说，但是我心里很清楚。
他有些时候之所以会在我的面前表现出自己的暴虐，其实不过就是为了更好的保护我的同时，特也想要更好的保护自己。陈敏麟其实虽然是我的副官，但是说起来，他应该担得起一个士字了。
士，其实是一个任事之称，也就是可以说只要是有一个工作的人，就可以称之为士。可是这个士又不单单可以这么理解，士在我国的文化上，是一个非常特殊的存在，因为但凡是被称之为士的人，至少总会有一个点令人起敬，亦或是令人为之感动。
士分很多种，比如儒士学士勇士寒士等等，这些士总有那么令人为之感动亦或是尊敬的点，所以他们被称之为士，而更上一层的，则是死士，有言道士为知己者死，这里面说的就是死士。
死士是基本上所有士的升级，无论是儒士亦或是勇士寒士，当你愿意为一个人，或者是一件事奉献生命的时候，那么你就成为了死士，死士虽然是士的升级，但是并没有什么太高的门槛。
而在死士之上的，便是最高的升华，是一种需要能力运气时机等等，天时地利人和三才齐聚放有可能成为的士，那便是所谓的国士正所谓国士无双能成为国士之人，必无第二
可能会有比他更为出色的人，但是绝不可能有第二个拥有与他相同的价值与意义，不然的，也没有资格被称之为国士了历史上，第一个被称为国士无双的人，就是当年汉高祖手下的大将军韩信