齧缺问王倪：你知道各种事物之间有相同相似的地方吗
王倪说：我怎么知道呢
齧缺又问：你知道你所不知道的东西与你所知道的东西之间有联系吗
王倪回答说：我怎么知道呢
齧缺接着又问：你这也不知道那也不知道，那你是什么都不知道了
王倪回答：我怎么知道呢虽然这样，你这么问我，那我就试着来回答你的问题。你怎么知道我所说的知道不是不知道呢
我们是站在哪个标准上来评说对与错呢正确与不正确呢
你又怎么知道我所说的不知道不是知道呢
我们是站在哪个标准上来评说对与错呢正确与不正确呢
我也来是问一问你：人们睡在潮湿的地方就会腰部患病得风湿，甚至会因此而半身不遂。那我问你：泥鳅也会这样吗人们住在树上就会心惊胆战惶恐不安。那我问你：猿猴也会这样吗
人泥鳅猿猴三者，究竟谁最懂得居住在哪里合适呢
人以牲畜的肉为食物，麋鹿啃食草芥，蜈蚣嗜吃小蛇，猫头鹰和乌鸦则爱吃老鼠。
人麋鹿蜈蚣猫头鹰和乌鸦这四类动物究竟谁最懂得真正的美味呢
猿猴把猵狙当作配偶，麋喜欢与鹿交配，泥鳅则与鱼交尾。毛嫱和丽姬，是人们称道的美人，可是鱼儿见了她们潜入水底，鸟儿见了她们飞向天空，麋鹿见了她们飞快地逃离。
人鱼鸟和麋鹿四者究竟谁最懂得天下真正的美色呢
以我来看，倡导仁与义是开始，是与非的争辩是延伸发展，才让这个社会纷杂错乱起来的。
我怎么知道儒家与墨家，以及诸子百家在争辩什么呢我怎么知道他们是站在什么立场角度上来争辩的。他们是站在泥鳅猿猴猫头鹰乌鸦蜈蚣麋鹿还是人的角度上来争辩的呢还是站在道的角度上来争辩的呢
齧缺说：你不了解利与害，儒家与墨家的争论，以及诸子百家之间的争论，他们都是为人为生。你不知道这其中的利害，那么至人也不知道其中的利与害吗
王倪说：别跟我说至人，至人实在是神啊林泽焚烧不能使他感到热，黄河汉水封冻了不能使他感到冷，迅疾的雷劈山岩风卷大浪都不能使他感到震惊。若真的这样，他便可驾驭云气，骑乘日月，遨游四海之外。死和生对于他来说并没有什么变化生是代表某个事物的死亡新生事物的开始。新生事物的开始，预示着一天天走向死亡。死亡又意味着新生事物的诞生，何况利与害这些微不足道的小事呢他在乎吗他懒得跟你争辩。
瞿鹊子向长梧子问道：我从孔夫子那里听到有人谈论说：圣人不计较小事不关心琐细的事，大大咧咧地，一副事不关己高高挂起的样子；
不追逐私利，不追逐多余的东东，也就是不追逐身外之物；不逃避遇上的灾难或者是问题，敢于面对问题；
不喜好贪求，没有不良的嗜好；
不因循成规，不按照别人的方式方法行事，一切按照自己的方法行事，用自己的脑子思考问题，不盲从；
没说什么又好像说了些什么，用行动态度来表明立场；