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第511章先治人后治国(1 / 2)

孟轲听庄子讲了会儿,大概地明白了庄子的意思,打断道:“你说的那些,我不敢苟同!我告诉你!你没有认真完全系统地学习我们儒家学说,你对我们儒家还不了解!

你刚才说,应该站在人的角度立场上来管理国家和人民,是不是?我可以明确地告诉你,我们儒家,也是这样做的!我们儒家讲的,要想正人,必须先正己,我们先要注意自己的道德行为修炼自己的品德思想。1中『』%.ㄟ1.

这个!我想不用我多说吧?我们的老师孔夫子,他就是我们的好榜样。我敢说!孔夫子将成为万世师表。

我们儒家讲的,只有先把自己的品德修炼好,成为世人的表率,我们才有资格去评说别人。

所以!我们儒家,也是站在个体人的角度立场上来看待问题,从这个角度立场上来管理国家和人民的。所以!我们儒家要求天下人都要向孔夫子那样做人,包括我们自己……”

孟轲的话还没有说完,田公子就看着庄子笑了起来。

心想:庄子!认输吧?你还怎么狡辩?没有的辩了吧?你说从个体的人着手治理,儒家也从个体的人着手治理,你还能怎么狡辩?

容儿听了,又为庄哥哥着急起来1

杨青儿听,时之间也想不出辩驳的理由。无奈之下,她朝着孟轲瞪起了眼睛,想用威胁来解决问题。

孟轲身后的护卫们,也都个个看向庄子,也猜不出来庄子将如何辩驳。

庄子听了,微微笑,不以为然。

他冲着孟轲点了下头,笑道:“儒家的根本性错误暴露出来了!孟轲!你没有感觉出来吗?”

“什么错误?错误在哪里?”孟轲不解地说道。

田公子也追问道:“哪里有错误?还根本性错误?说!”

庄子又笑了下,说道:“儒家始终是站在管理者的角度上,来对待他人的。儒家对自身的自我约束,是值得称赞的。特别是儒家的孔夫子,他就是这样做的。我也赞同,他将成为万世师表,世代受人敬仰!成为万世学习的榜样。

但是!作为人!我觉得太不会变通了!坚守自己的信念是种很好地品德,我们需要。可生存!我们更需要!

人不是为了坚守信念而活着,而是!为活着而活着。我们如何在不违背自己的信念的情况下,变通下生活方式行为准则,又有什么不可呢?是不是?

变通适应生存生活,而又不违背自己的信念追求,才是个懂得生活生存的人。而味地执着于某个信念,就过于古板,不会变通了。

山不过来,我可以到山的那面去!就是这个道理。

至于儒家根本性错误!我现在来说说!

儒家的根本性错误,就在于站在管理者智者的角度立场上来要求别人约束别人。

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