“原来如此！”
岛津腾一尽管对这事儿将信将疑，但也不加以反驳，温言道：“那这几个海盗都成了鉴真大师的护法了？但不知他们贵姓高名呢？”
鉴真和尚指着崔耕道：“这位姓崔名海，乃是四大护法之首。”
又指向杨玄琰、凌十三和崔秀芳道：“他们三位分别叫杨火，凌石和崔方。他们都是唐人，只因常年做没本钱的买卖，怕官府通缉，才一直涂面，隐藏真实身份。这么多年下来，他们已经养成了习惯，再也改不了，让国主大人笑话了。”
“哪里，哪里。正所谓有金刚怒目，才显得菩萨心肠。几位护法的扮相越凶恶越好，只有如此，才能震慑那些卑鄙小人啊。”
顿了顿，岛津腾一又低声对鉴真道：“弟子这话可不是随便说说，的确是有小人欲对大师不利呢。”
“哦？到底是什么人？”
“是兴福寺的和尚们，以贤和尚为首。”
“多谢岛津国主提醒。”
鉴真和尚也不知道这兴福寺的贤和尚到底是什么人，淡然回应。
岛津腾一似乎看出了鉴真的所思所想，提醒道：“大师您莫不把他们当回事。这兴福寺可不简单”
然后，他简要地将兴福寺以及贤和尚的来历介绍了一遍。
天智天皇八年，扶桑大臣藤原镰足之嫡室镜女王，继承藤原镰足的遗志，在山城陶原建立了山阶寺，用来安置高达丈六的释迦摩尼像。
这就是兴福寺的前身。
和铜三年，也就是二十来年前，扶桑迁都平城京之际，权倾朝野的藤原不比等，又将此寺移至离平城京，改名为兴福寺。
由此可以看出，兴福寺和藤原家的关系非常密切。
如今藤原家的权势，比天皇还要大一些。兴福寺的地位也水涨船高，跟扶桑的国寺也差不了多少。
贤和尚乃是兴福寺的主持，他要找鉴真和尚的麻烦，能容易应付吗？
鉴真和尚听了也是面色微变，道：“但不知这位贤师兄是哪一宗的？他因何要找贫僧的麻烦呢？”
岛津腾一道：“兴福寺是法相宗的，他们主张僧人乃是出家人，跳出三界外，不在五行中，不应受世俗的约束。但有愿意出家为僧的，只要在佛前自誓受戒即可。”
鉴真苦笑道：“但贫僧的戒律宗却要求，僧人出家必须有三师七证才可。这可真是针尖对麦芒了。”
岛津腾一心中暗想：哪有那么简单？其实此事的本质是扶桑佛门的主导权之争。你们就是意见完全一致，也得掐起来。更何况，二宗对戒律的看法完全不同呢。
但他嘴里却道：“正是如此。大师你可要多加小心啊。”
“阿弥陀佛。”鉴真和尚口宣佛号，低眉看向崔耕道：“崔海护法，你怎么看？若那兴福寺的贤师兄来找麻烦，就需要你退敌了。
这关我什么事儿啊。崔耕不由得暗暗翻了个白眼。
他心中暗想，本王不就是让你鉴真和尚打个掩护吗？怎么一遇到事，就想着让我出力啊，这分明是你自己的锅好不好？