如果说琉球上的情景洪七公、黄药师只是惊讶，那么吕宋上的一切则让他们震惊不已，玻璃、水泥、书院、整齐划一的楼房、宽敞平整的道路、平稳的四轮马车，他们仿佛来到了一个不一样的世界，巨大的港口威武的战舰，别具一格的建筑群，就连人们的穿着打扮也截然不同。
短发或者光头，这是他们看到的最大区别，身体毛发受之父母怎可轻毁，可是这里的普通百姓几乎没有一个留长发的，无他，太热！
至于说短裤短褂，而且不论男女都是如此，更是让他们二人颇有微词。
这里的军人除了年龄大一些的守旧派，清一色的毛寸和大光头，这里是墨家子弟的天地，各种机关器械令人目不暇接，几个轮子一条绳子，便能让一个普通人拉起千斤巨石，港口看似正常，可是里面却别有天地。
黄药师、洪七公在这里最大的感觉就是自由，这里没有任何言论上的限制，便是抨击杨康也不被惩罚，只是行为却不可过激，否则军队会告诉你，有些规矩必须遵守的，而秩序是依靠武力来维护的。
这里传授的文字和宋国一般无二，但是算学上却用了一种叫做阿拉伯数字的书写方法，书写也不再是竖着而是横着，造纸术、印刷术在这里被广泛使用，书籍变得非常廉价。
洪七公甚至看到刚刚迁徙来的苗人也有书籍可看，虽然不知道他们是不是真的能够看懂，这里居然强制识字，至少能够认识一些简单的文字，会写自己的名字，这里有一种叫做户籍的东西，管理直接到了村庄，这里不允许有氏族的家法，有的只是国法，一切国法至上。
“暴秦之法虽然可保一时兴旺，却不能持久。”黄药师用了三天时间简单转了一圈，回来便劝说杨康。
“法不外乎人情，这些律法并不严苛，许多都是小惩大诫，宣扬的还是善良，你没有看到那些高高竖起的展示牌上都是一些好人好事以及其他人的功绩吗？这便是宣传引导的力量。”
杨康对此早有准备，全真教道士虽为方外之人不会要求行政司法权，却被杨康授予了监督权，他们对于这个权力非常喜欢，打抱不平维护秩序，虽然只是举报，地方却不敢不接，如果真的出了疏漏，倒霉的还是地方官府。
黄药师指着一面一尺高的玻璃镜子道：“这等好物事，在吕宋已经随处可见，为何不见中原有？”
“这是吕宋的利器，当作生活用品只是一种简单的应用，最主要的还是打造千里眼，用在军事上。”杨康略作解释道：“这玩意谁都知道是好东西，正如水泥一般，只是不能交给宋国，否则转手就会被他们送到敌人手中。中原汉奸太多，我们只能等塞外胡人将那些腐儒一扫而空，汉奸浮出水面之后才好大举反击，横扫一切害人虫，借助百家学说再造神州。”
“而这里，便是百家学说的试验田，同时也是汉人文明的传承之地，这里的一切都是需要保密的。”杨康对于宋国的不信任已经深入骨髓，洪七公、黄药师也只能摇头叹息，可是人家杨康从来都没有错过，让他们也对宋国有了怀疑。