面对这种疑问，他没有想过这种情况，道：“那我们来看陈胜吴广如何准备造反。”
“通俗的来说就是，他们先去占卜认为可以，准备了绸子在上面写了陈胜王。”
“把它放在买的鱼腹中，士兵在煮的时候得到了鱼肚子里面的绸子。”
“吴广又趁着夜色的时候，学习狐狸的叫声，说大楚兴，陈胜王。”
“以上的这些行为，我们有一个通俗的说法，那就是塑造天命。”
“他们这样的行为和刘邦的斩白蛇，赵匡胤出生时天带异象一模一样，都是让老百姓相信你是与众不同的人。”
“离谱吧?”
叶诗琪小声对着叶枫道：“老哥，你怎么看。”
叶枫：“好还吧？最起码说的有道理也有逻辑，现在我到怀疑那个占卜的身份了，能占卜说明有点文化。”
“可能是他配合吧？”
李诗雅一边道：“我倒觉得写字可能是人家陈胜在外边的时候学到的东西。”
“司马迁也没有讲陈胜这么些年的经历，这么长时间加上陈胜还当了屯长完全可能学会写字。”
“既然刘邦可以编出斩白蛇的故事，陈胜也可能编出这种东西。”
“更何况当时六国那么多贵族落魄不堪，完全可能和陈胜结交成为朋友。”
叶枫：“也有道理。”
观众：“在当时绝大多数的农民都是文盲的情况下，甚至连自己的名字都写不出来的情况下，他们两个居然能想出这种方法。”
“不仅会写字，手上还有绸子这种珍贵物品，还懂得如何塑造天命。”
“还有一个前提条件，那就是陈胜吴广他们是第一次农民起义。”
“换句话来说，在他们之前基本上没有记载这种事情。”
“农民想要怎么造反？不知道直到有了陈胜吴广之后才知道要塑造天命。”
“哪怕是我读了这么多年的书，要是不知道历史上那些人怎么造反，要能想出这种方法，并且还能实现出来。”
“我觉得我做不到。”
“如果陈胜只是个农民，他基本不可能有这些东西，只有一种可能他是贵族后裔才有可能有这些东西。”
“第三，陈胜知道秦朝的法律又懂得利用法律。”
“陈胜对着其他人说，公等遇雨，皆以失期，失期当斩。”
“说完法律之后，陈胜又说去劳役的十个人里面有六七个人会死。”
“想想，如果陈胜真的是一个地地道道的农民，他是怎么知道这么详细的法律。”
“听别人说的，那其他人怎么不知道。”
“而且他在说出法律之前，先把那些当官的杀死，换句话来说有没有这条法律是由陈胜来决定。”
“所以陈胜说你们去了也是死，又害怕有些人不相信，又补充了一句，绝大多数去服兵役的那些十个人里面死7个。”
“然后又说王侯将相宁有种，留下来陪我们造反吧！迎接美好的生活。”
“如果你是服兵役的那些人，看着陈胜杀死了领头人，又和你讲法律，说你犯了法去也得死，又说去那里你差不多也得死。”
“这样一想，还不如留下来陪他们造反。”
“反正都得死。”
“这里陈胜就利用了老百姓不懂得法的常识，来实现自己的目标。”
“试问，以上套路能是一个大字不识，地地道道的普通人能想出来的。”
“不仅想出来，而且立刻开展了行动，这种执行力真是令人佩服。”