而镜头延伸到接亲的队伍前面，确实有人拎着一只大公鸡，且大公鸡还系了一朵红，作新郎打扮。
瞧见这一幕，老朱立马明白了：这是大户人家要给患病将死之人娶媳妇冲喜。
只是这新娘子也太小了吧明显也不愿意。
随后一大队穿着类似后世将士的军装的兵马从街上走过，然后便有店家举起一个长竹竿，上面悬挂着一条条辫子，便见许多穿着丝绸衣裳的老头在
这一幕老朱就看不太懂了，只是隐约有些猜测而已。
镜头再转，便见人来人往的大街上，两个身着长袍的短发男子激烈争论。
戴眼镜的男子怒道：“你把自己圈在自画的小楼里，不是消沉是什么”
上唇留着短须的清瘦男子则道，“别跟我叫唤！”
“假如啊，有这么一间铁屋子，绝无窗户，且万难破毁。里面有许多熟睡的人，不久就要被闷死，然而从昏睡入死他们全然不知就要被闷死的悲哀。”
“现在你大嚷一声，惊醒几个较为清醒的人，但这不幸的少数者要去承受无可挽救的临终痛苦，你倒以为你对得起他们。”
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眼镜男子坚定道，“如果我嚷几声，叫醒那么几个人，你就不能说他们绝无毁坏这铁屋的希望！”
短须男子一时沉默。
画面一转，另一个相貌忠厚的男子道：“药还是有的，只不过需要寻药之人。”
“寻药之人又是谁”
另一个气质突出的男子出现，道：“是我，我们！”
“这药呢，就是豫才兄你的大作啊。”
“我试试。”
随后短须男子将自己关在屋中苦思冥想，终于想通某些道理，并给自己取了笔名。
这时歌曲前奏终于响起，歌曲也亦随之响起。
“这一路上走走停停，顺着社会腐朽的痕迹”（歌词改编版）。
而视频的台词则在歌曲衔接之间继续出现，因歌曲声较低，对话声较高，倒也不显得错乱。
“看来看去，就觉得这社会啊，烂透了，根本无药可救。”
“没有形象思维的作品，根本不可能触及到人们的灵魂！”
只见视频中，短须男子似是写完了一部大作，拿着毛笔躺在铺满书稿的地板上舒适的笑。
“成了！成了！”有人拿着书稿欢呼。
随后之前出现过的人又一个接一个的出现，朗读书稿，声音逐渐混到一起：
“《狂人日记》”
“有了四千年吃人履历的我”
“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟”
“难见真的人”
“没吃过人的孩子，或许还有，救救孩子！”
“我翻开历史一查，满本都是两个字——吃人！”
看到这里，老朱、朱标等都有些迷糊，心道：这文章读起来浅白不文，竟如此受追捧是真如此，还是视频里人演的夸张了
还有，这书写吃人又是何意
莫非是指那满清之后的乱世，因饥荒出现了大规模人相食的惨事
老朱、朱标、朱棣等都是聪明人，隐约觉得“吃人”二字绝不是表面意思那么简单。
或许只是借用“吃人”这一词，代指那时代的种种弊端与不公
“我形容豫才手里那支笔，就像外科医生的手术刀，锋利无比。”
“豫才，我从来就认为，你是中国思想最深刻的小说家。新文化的大旗，得你来扛。”
“这一个月我看到了什么中国的脊梁！”
“新文化运动的启蒙效应已经显现了，东亚雄狮正在觉醒！”
这一段段台词结束后，歌曲也进入了尾奏。
而视频上竟出现了许多弹幕，皆是四个字——先生千古！
说起来，刘宽下载的视频上弹幕原本都不知因为什么缘故没了。
但刘宽对这个视频深刻，也记得末尾都是这四个字的弹幕，虽在昨夜利用电脑软件加了上去。
朱元璋见这一首歌放完，将要放下一首，便暂停了视频——他心中疑问太深，必须得先问一问。
“刘宽，这视频所讲述的事以及主要讲的这个周先生，是真的吧”
刘宽道，“自然是真的。”
“此人在后世似乎很受推崇莫非是后世文宗”
刘宽想了想，道：“说文宗其实不恰当，准确的来说，应该是思想启蒙者。”
朱元璋好奇，“为何这么说”
朱标、朱棣等人亦露出了好奇之色。
刘宽却道，“陛下，这就涉及后世清朝覆灭后、新朝建立前那混乱的几十年了，不如等歌曲都放完，微臣再一起讲”
第二更。
晚安