第285章大明奇男子！大明奇女子！【求追订】
“在前往西南定乱的前夜，王阳明在天泉桥留下心学的四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
“并将心学的核心思想总结为：格物致知，知行合一，致良知！”
“史称‘天泉证道’！”
看到这里，对儒学了解最深的朱标，以及朱橚、朱梓、朱椿、朱柏等同样喜欢儒学的皇子，皆双目发亮，似乎想一下将这几句心学的“口诀”印刻到脑海中。
便是朱元璋，也微皱着眉头，面露沉思之色。
“广西土司叛军听闻王阳明的到来，纷纷投降，残余盗贼被明军迅速碾压崩溃，叛乱被平定的同时，王阳明肺病也加重了。”
“他向朝廷递交辞呈后乘船归乡。”
“公元1529年1月，一艘小船停靠在江西南安的青龙港，儒家最后一位圣贤也魂归了天地。”
视频播放至此处到了末尾，阿婆主开始对王阳明一生进行更加精炼的总结。
“生为状元之子，少年立志成圣。19岁定心格竹，37岁龙场悟道。50岁平乱封爵，57岁病逝归途。”
“王阳明用他的一生完成了儒家立德、立功、立言的三不朽，实现了成为圣贤的理想。”
“他的心学思想犹如黑夜里的一盏火炬，再度照亮了儒学的天穹。”
“龙场圣人号文成，五百年来王阳明！”
视频放完，朱元璋探身暂停了视频。
随即问，“刘宽，这王阳明的心学你了解多少”
刘宽苦笑道，“回陛下，方才视频中放了多少，微臣大概就只了解多少，甚至可能就理解而言，还不如太子殿下等深研儒学之人。”
朱元璋不解道，“你在后世不是那什么大学生吗竟然对儒学一点不了解”
刘宽解释道，“陛下，在后世中小学课程中，就没有儒学，只有语文——儒学的一些文章、思想只有部分别截取，放入各年级语文课本中。大学则必须选修儒学相关专业，才需要学习儒学。”
“所以，微臣或许受到些许儒家思想影响，但确实没系统地学习过儒学。”
“而心学在儒学之中又属于比较深奥的一个流派，微臣对其实在没多少理解。”
朱元璋虽然不满，却也没办法。
他皱着眉头，又问：“你觉得心学跟理学比起来如何”
“微臣实是不知。”刘宽先摇头，随即又道：“不过微臣可以说说后世的情况——后世人将儒学当做具有中国特色的哲学，也即是修身养性、为人处世的一种学问。”
“至于治国，后世反倒是对政治学、管理学、数学、法律、商业、金融等科学体系下的学科利用得更多些。”
听了刘宽的话，朱元璋、朱标等都露出了沉思之色。
少顷，朱标还想再问什么，朱元璋却阻止了他，道：“继续播放视频吧。”
“是。”
视频继续，第二个副标题也出现了。
“的是奇男子，江陵忠烈张。大明首辅，百年居正！”
这是讲张居正的视频
听刘宽提过张居正的老朱、朱标、朱棣都立即反应过来，对视频内容也颇为期待。
熟悉的配乐响起（悬溺），女子解说声也响起。
“张居正病倒了，临终前，万历皇帝含泪握着他的手，亲切说道；‘先生之功，当与国同休。无他，唯看顾先生子孙尔。’”
“张居正用历史证明，他的家族确已与国同休了，而万历帝却并未实现他看顾张家的诺言。”
“张居正去世两年后，万历帝下令查抄张居正家产。诏令一下，张家所在地方官府便派人将张家围困，不许进出，而张家人就这样被困在家中。”
“十几日后，负责抄家的锦衣卫姗姗来迟，而张家人已有十几口饿死在家中。”
“张家的惨状并没有让抄家官员动恻隐之心，他们的目的只有一个，让张家万劫不复。”
“但结果却令他们大失所望，掌舵大明十多年的张居正只有奸相严嵩不到二十分之一的家产。这钱还不是张居正一人的，而是整个家族的。”
“如此结果令万历帝不满，于是一轮轮的严刑拷问开始了，张居正的六个儿子纷纷遭殃”
看到这里，老朱一家子都皱起了眉头，哪怕是心思深邃、硬如铁石的老朱都不例外。
他记得刘宽说过，张居正改革算是成功了一半，为大明续命几十年。
纵然张居正是权臣，万历忌恨，却也不必在其死后殃及其家人——在老朱看来，这么做除了泄愤，根本没有实质性好处，反倒坏处一大堆，智者不为。
视频讲述了张居正后人的悲惨遭遇。
大儿子张敬修在遭受严刑拷打后，不堪其辱，上吊自尽。
三儿子张懋修也在悲愤中投井自杀，被救下后又绝食自杀，却一直没死成。
而张居正其他几个儿子最轻也遭遇了丢官抄家、家人流放之祸。
到最后，万历帝甚至想对张居正开棺鞭尸，以泄其愤，得亏被大臣劝阻了。
等到天启二年，张居正才被平反。又至崇祯初年，才恢复张家部分荣誉。
“在这迟来的浩荡皇恩下，张居正子孙纷纷从流放之地，回归荆州故土。”
“崇祯十七年，张献忠打到了江陵，强迫张居正第五子张允修出来做官，张允修不从，自刎而亡。”
“张家遭受几十年厄运，认为官场险恶，从此不再做官，遂从一个显赫官宦之家，变成了一个普通的耕读之家。”
“唯有张居正曾孙张同敞做出不同选择，那就是继续效忠摇摇欲坠的大明。”“北京城陷，张同敞历经千难万险逃到江南，然弘光朝廷已灭，遂投隆武朝廷，受命前往湖南抗清。”
“张同敞才兼文武，每战必冲锋在前，败退时却岿然不动，为诸将敬服。”