曲小宝和紫烟继续他们的旅程，下一站是一个位于陡峭山壁间的部落。这个部落仿佛是在山壁上凿出来的一般，房屋层层叠叠，顺着山势而建。山壁上怪石嶙峋，有些石头向外突出，形成天然的屋檐。周围的山峰高耸入云，云雾缭绕在山腰，使得这个部落看起来宛如仙境。山上的植被以松树为主，松针茂密，四季常青。山间的溪流从高处倾泻而下，形成一道道小小的瀑布，水流撞击在岩石上，溅起白色的水花，发出清脆的声响。
在这个部落里，他们传播中原的围棋文化和民间刺绣中的乱针绣技巧。曲小宝在部落的广场上摆开围棋棋盘，向部落的人们讲解围棋的规则、落子的策略以及蕴含的哲理。“围棋不仅仅是一种棋类游戏，更是一种对智慧和策略的考验，每一步都蕴含着无限的可能。”
紫烟则坐在一旁，拿出绣布和针线，展示乱针绣的技巧。她手中的针线看似杂乱无章地穿梭，可渐渐地，一幅生动的画面就在绣布上呈现出来。“乱针绣不同于普通刺绣，它的针法自由灵活，能够表现出更加丰富的层次感和色彩变化。”
然而，这个部落里有一位名叫阿木的长者，他对中原文化持有强烈的抵触情绪。阿木认为部落已经有自己传承多年的文化，不需要外来文化的干扰。他站在部落的广场上，对着曲小宝和紫烟大声说道：“你们这些外来者，带着奇怪的东西来到我们的部落，我们的孩子不需要学习你们的东西，这会让他们忘记自己的根源。”
曲小宝试图解释：“我们只是想让两种文化相互交流，互相学习，这会让大家的生活更加丰富多彩。”但阿木根本不听，还煽动一些部落成员对他们产生反感。最终，曲小宝和紫烟在这个部落遭到了驱逐。他们无奈地收拾行囊，离开了这个充满敌意的部落。
他们朝着一片广袤的沙漠绿洲走去。这片绿洲就像沙漠中的一颗明珠，周围是无尽的黄沙，而绿洲内却是生机勃勃。绿洲中有一个巨大的湖泊，湖水清澈碧绿，湖岸边生长着茂密的椰枣树，椰枣挂满了枝头，沉甸甸的。湖水中有各种各样的鱼类在欢快地游弋，湖面上还漂浮着一些睡莲，白色和粉色的花朵盛开在绿叶之上。绿洲的边缘是一片片农田，种植着小麦、蔬菜等作物，在阳光的照耀下，绿油油的一片。
在这个绿洲部落里，他们打算传播中原的水墨画艺术和民间的风筝制作文化。曲小宝在部落的一间屋子里展开画纸，蘸墨挥毫，一幅山水水墨画便呈现在眼前。他向部落的人们介绍道：“水墨画是中原独特的绘画艺术，通过墨色的浓淡来表现山水的神韵。”
紫烟则在绿洲的空地上，拿出制作风筝的材料，开始制作风筝。她一边做一边讲解：“风筝在中原是一种很有趣的娱乐活动，人们可以在放风筝的过程中感受到风的力量和自由。”
可是，这个部落里也有一些保守的人反对他们。其中一个叫库尔班的年轻人，他觉得中原文化和他们的生活方式格格不入。库尔班对其他部落成员说：“我们每天都在忙着耕种和照顾牲畜，哪有时间去玩这些东西？这些外来文化只会让我们分心。”尽管曲小宝和紫烟努力解释这些文化可以丰富他们的精神生活，但还是有不少人受到库尔班的影响。最终，他们又一次面临被驱逐的命运。
他们继续前行，来到了一个位于火山脚下的部落。这个部落周围的环境十分奇特，火山时不时地喷出一些烟雾，地面上有许多温热的泉眼，冒着腾腾热气。火山岩遍布四周，呈现出黑色和红色相间的颜色。在火山岩的缝隙里，生长着一些特殊的植物，它们适应了这里高温和富含矿物质的土壤，叶片厚实而有光泽。部落的房屋大多是用火山岩建造而成，坚固而独特。
在这里，他们想传播中原的中医的艾灸疗法和民间的剪纸艺术中的折叠剪纸技巧。曲小宝拿出艾草，向部落的人们讲解艾灸疗法对身体的保健作用以及治疗一些疾病的原理。“艾灸可以通过温热刺激穴位，调节人体的气血运行。”
紫烟则展示折叠剪纸的技巧，她将一张纸折叠几次后，用剪刀快速地剪出一个复杂而精美的图案。“这种折叠剪纸可以用简单的方法创造出奇妙的效果。”
但是，部落里有一个叫伊莎的女祭司，她认为他们传播的文化是对部落神灵的亵渎。伊莎在部落中拥有很高的威望，她站出来反对曲小宝和紫烟。“我们部落的健康和幸福是由神灵庇佑的，不需要你们这些奇怪的疗法。剪纸也不应该是我们部落的东西，这会破坏我们与神灵的联系。”在伊莎的反对下，曲小宝和紫烟又被驱逐出了这个部落。
尽管遭遇了重重挫折，曲小宝和紫烟并没有放弃。他们朝着一片被云雾笼罩的深山部落前进。这片深山里，云雾弥漫在每一个角落，树木在云雾中若隐若现。高大的乔木直插云霄，树下是茂密的灌木丛。山林间弥漫着清新的气息，那是树叶、泥土和露水混合的味道。偶尔能听到几声野兽的吼叫，更增添了深山的神秘。
在这个部落里，他们打算传播中原的榫卯建筑结构文化和民间的皮影戏文化。曲小宝用木材制作了一个榫卯结构的小模型，向部落的人们展示这种结构的巧妙之处。“榫卯结构不需要钉子就能让建筑牢固无比，这是中原建筑的智慧结晶。”
紫烟则拿出皮影戏的道具，在一块布幕后面表演起来，那些皮影在她的操作下仿佛有了生命，演绎着精彩的故事。“皮影戏是一种独特的艺术形式，可以讲述各种有趣的故事。”
然而，这个部落里有一位固执的工匠，他觉得自己部落的建筑方式已经足够好，不需要学习中原的榫卯结构。而且，他认为皮影戏是一种幼稚的娱乐方式。他联合了一些部落成员，向部落首领进言，要求驱逐曲小宝和紫烟。曲小宝和紫烟又一次失望地离开了这个部落。
他们又走向一片狂风肆虐的戈壁部落。这里的戈壁一望无际，地面上布满了砾石和粗砂。狂风呼啸而过时，砾石被吹得四处滚动，发出令人胆寒的声响。天空总是昏黄一片，沙尘弥漫在空中。这里几乎没有植被，只有少数耐旱的植物，如骆驼刺，它们紧紧地扎根在地下，与恶劣的环境顽强抗争。
在这个部落里，他们希望传播中原的书法中的篆书文化和民间的捏泥人文化。曲小宝在一块平整的石头上，用毛笔蘸着自制的墨水，书写篆书。他向部落的人们介绍篆书的历史渊源和独特的美感。“篆书是中原书法艺术的源头，它的笔画规整而富有古朴之美。”
紫烟则用当地的泥土，开始捏泥人。她的手指灵活地塑造着泥人的形状，不一会儿，一个可爱的小泥人就诞生了。“捏泥人可以发挥大家的想象力，创造出各种各样的形象。”
可是，这个部落里有一个强硬的武士，他觉得中原文化是软弱的象征，而他们部落崇尚武力，不需要这些文绉绉的东西。他对曲小宝和紫烟恶语相向，并强行将他们驱逐出部落。
曲小宝和紫烟虽然不断遭受驱逐，但他们心中传播中原文化的信念从未动摇。他们继续前行，寻找下一个可以接纳他们的部落，坚信终有一天，中原文化会在西域这片广袤的土地上生根发芽。