杨简的房间，虽然比较宽敞，但是一下涌入10来个人，一下子也显得有些拥挤。
“老爷子，席老师，您二位坐这椅子，榕哥你坐床上，其他人就随意吧。”杨简把组里三位年纪大的演员安排好，其他人就让他们自己随意。
“你们先看看。”杨简递了三份剧本给张松文三人。
“各位，我先简单说一下我要表达什么吧，很简单，我不敢说这是重新定义生死，而是通过电影里这种淡淡的情愫，诉说对逝者的敬意，同时也是对生者最大的安慰，死亡并非生的对立，而作为生的一部分永存。”
这句话是小日子作家村上村树在1987年出版的《挪威的森林》里面的一句话，这代表的是大多数小日子的生死观。
但这个生死观倒不是小日子独有的，只要是有些阅历的人，对生死可能都有自己的理解。
人们常说“未知生，焉知死”，可是未知死，又焉知生何所依？
杨简为什么选择这部电影，除了这电影本身优秀以外，更重要的是他想赚小日子的钱，就这电影，小日子不得贡献几千万美元的票房？
“所以，榕哥，林大悟的那种心理变化，你要把握好。”
“阿简，放心了，我搞得定，你之前跟我说过的嘛，人得一生，除生死外，无大事。”
张国榕可能是对生死感悟较深的人，毕竟之前都不想活了，现在又对生活充满了热爱，不说大彻大悟吧，起码有自己的理解。
“说的好啊，除生死外，无大事，你一个小娃娃看得比我透彻啊。”游本畅也感叹的说道，这老爷子是真正的高寿，杨简都穿回来了这老爷子身体都还健康，也不知道现在看透生死了没。
不过人呐，看透或者看不透都很正常。
有的人觉得一生过得有意义，到死了也没什么好留恋的；有的人是对生活还有眷念，不想就这么离开。
生死，又哪是那么容易看透的。
连杨简两世为人都看不透，所以他能做的就是努力让家人过得好，过得轻松，这样即便有一天他提前走人，起码不用担心家人。
其他人也说了说自己的理解，阅读理解嘛，有杨简的抛砖引玉，大家的理解都挺到位的。
几位主要演员也都非常敬业，还写了人物小传。
剧本讨论一直持续到晚上10点才结束，这个点对于演员来说真的还很早，杨简不是那种逮着人死命薅的人，事情办好了，该休息就休息。
“师哥，你等一下。”杨简叫住了宁昊，“师哥，明天就看你了。”
“没问题。”
杨简为什么找宁昊，因为宁昊摄影出身，对于色彩、调色和光线的运用很厉害。
第二天早上9点45分，剧组搞了一个简单的开机仪式，这个开机仪式他本来不想搞的，但是整个行业都这么搞，自从这风俗从香江那边传到内地以后，现在内地大大小小的剧组开机之前都要烧香拜一拜。
其实也不能说这仪式是从香江传到内地的，祭天祭鬼神这事，华夏自古就有，也就这几十年在内地无神论的氛围中消失了，而香江保留了这类传统风俗。
何况宁昊劝他说这个仪式就是给大家一个心理安慰，希望拍摄顺遂。
行吧！剧组百来号人，他就不搞特殊了。
而且现场除了演员和剧组的工作人员，还来了几个领导。