楚冰凝脚步慢了下来，“但是在历史的长河中，个人的这些成就好像也只是短暂的闪光点，很快就会被淹没。”
顾章笑了笑，“庄子曾言，‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！’虽然我们生命有限，不能穷尽所有知识与功绩，但在这有限的时光里，我们可以像涓涓细流，滋润身边的土地。我们为家人准备一顿可口的饭菜，在工作中帮助同事解决一个难题，这些看似微小的举动，却能在当下产生温暖与力量。每一个瞬间的善意、每一次克服困难后的成长，都是生活实实在在的意义。它不是虚无缥缈的宏大叙事，而是这些平凡日子里的点滴积累。”
楚冰凝轻轻摇了摇头，她有些不认同。
“但有时候还是会觉得这些琐碎之事太过平常，难以承载所谓的‘意义’。”
顾章耐心地解释：“老子说过，‘天下大事必作于细，天下难事必作于易。’不要轻视这些日常琐事，正是它们构建起了我们生活的基石。我们在陪伴家人中感受亲情的珍贵，在帮助他人时体会人性的善良，这就是意义的所在。而非要追求那种超脱一切的、永恒的意义，那只会陷入虚无主义的陷阱。”
存在就是一切的基础，这是顾章的理解。
不存在的，无法思考，无法传播其思想，无法体现其存在。
所以，存在是一切的基础。
而虚无，就是让人逐渐不存在。
楚冰凝听了，脸上渐渐露出了笑容：“你说得好像有道理，看来是我想得太片面了。”
顾章握紧她的手：“对呀，生活就像这公园的景色，有四季变换，有晴雨交替，只要我们用心去感受、去经营，总会发现它的美好和意义。”
“那你相信宿命论吗？”
楚冰凝转头看向李华，目光中带着一丝好奇与探究。
顾章微微顿了一下，他并不相信宿命论。
“我并不认同宿命论。笛卡尔说过，‘我思故我在’，这强调了人的思考与自我意识的主体性。如果一切都是宿命，那我们的思考、我们的选择还有何意义？人是具有主观能动性的，就如康德所说，‘自由不是想做什么，就做什么，而是教会你不想做什么，就可以不做什么。’我们虽然生活在一定的环境和条件限制之下，但依然能够凭借自己的理性与意志去做出抉择，去改变一些事情的走向。”
楚冰凝轻轻点头，她觉得顾章说的对，可仍然有些疑惑。
“可是，有时候有些事情好像冥冥中自有安排，比如我们的出身，我们所遭遇的一些偶然事件，这又该怎么解释呢？”
顾章没有立刻回复，而是思索片刻后回应：“古希腊哲学家赫拉克利特讲过，‘人不能两次踏进同一条河流’，世界是处于不断变化与流动之中的。虽然有一些既定的因素存在，但我们不能将其视为不可逾越的宿命。例如，一个人出身贫寒，但他可以通过自身努力学习知识、掌握技能，像马克思那样，深入研究社会现象，提出伟大的思想，从而改变自己的命运，甚至影响整个世界的发展进程。命运或许会给我们出难题，但我们有权利也有能力去书写自己的答案，而不是被动地接受所谓的宿命安排。”
楚冰凝若有所思地说：“这么说来，我们确实不能被宿命论束缚住手脚，而应该积极地去行动。”
“没错，就像尼采高呼的‘超人哲学’，人要超越传统的道德和价值观，去追求自我超越和自我实现。我们要勇敢地突破那些看似注定的局限，在不断探索与奋斗中，找寻生命的真谛与意义，而不是躲在宿命论的避风港里，放弃对生活的掌控权。”