看见他们的十几个人当时都惊呆了。
他们不敢相信眼前的事情，
觉着这不是人力可以做到的。
陈夏和叶连娜作为“神裔教”的“传道师”，
必然不能放过这个传播教意的好机会。
这一路上他们都是这样做的，
为“神裔教”的崛起和壮大做着准备。
十几个人带着畏惧和好奇，
认真的聆听了二人的传教后，
对“神裔教”充满了崇拜和向往，
他们也渴望获得这种神奇的能力，
让自己可以获得新生。
在末世中，
人们因为各种原因，让本就脆弱的神经濒临崩溃，
现在忽然出现了这么一个可以控制丧尸，
并能轻易获得各种资源的“神裔教”，
只要是接触过的人都想成为神的后裔，
获得和传承神的力量，
让自己也成为被“神”选中的人。
陈夏和叶连娜给了他们一些食物，
并向他们打听了一下小镇及周边的情况。
这些人将自己知道的事情全都告诉了他们，
当然莽山上有人居住的事情也包含在内。
但是这些人只知道莽山上有人居住，
并不知道现在上面的具体情况。
陈夏和叶连娜也并未把这件事放在心上。
二秃子和小马哥的事情他们也全盘托出，
说他们的老大自打带人出去后就没有再回来过。
陈夏和叶连娜明白，
在这种寒冷的天气长时间的离开避难所，
要么是他们找到了更好的居住地，
将这些人遗弃在了这里。
要么就是外出的人已经全都死去或者成为了丧尸中的一员。
听完这些人的讲述后，
陈夏和叶连娜决定在小镇休整几天后再出发。
陈夏在外面几条街的关键位置布置了“哨兵”丧尸，
也就是东子他们看到的那些被冻住的丧尸们。
“哨兵”丧尸的发声部位被陈夏动过一些手脚，
所以它们可以发出尖锐刺耳的喊叫声，
能够起到预警的作用。
之所以用冰水将它们困住，
是因为丧尸会受到各种环境声音的影响，
不会总待在一个地方，
冻住它们是最好的办法。
接下来的几天里，
陈夏和叶连娜利用“神裔教”所谓的特殊能力，
在小镇搜索到了很多有用的物资和食物。
这也让镇医院的十几个人对他们和“神裔教”更加的信服。
二人每次使用丧尸皮的时间在冬季不能超过12小时，
夏季的时候更短，每4小时就必须进行更换。
否则就有被丧尸发现的风险，
一但丧尸发现了它们中间有人类的存在，
那下场只会是死亡。
这也是“神裔教”不能发扬光大的重要原因之一。
另外剥离丧尸皮这项高难度的技术，
可不是谁都能进行操作的，
“神裔教”内部能够完整进行剥皮工作的不超过五个人，
他们中有三个都是曾经优秀的外科手术医生，
还有两个是从事皮革行业工作的匠人。
几人中只有陈夏和另外一个人具备作战能力，
剩下的人只能留在安全的地方进行工作。
穿戴丧尸皮的人只能利用声音或气味来控制无脑的普通丧尸，
对于有智慧的丧尸，他们是无法进行操控的。
如果是遇到了可以真正操控丧尸的丧尸王，
那大概率会暴露自己而成为它的食物。
正因为这些原因的制衡，“神裔教”才会发展的非常缓慢。