【葬火之年】
天上的第二个王座到来，仿佛创世之初的大战再开。那一天，天也倾颓，地也崩裂。我们海渊之民的先祖，和他们世代栖居的土地，落入了此处。黑暗的年代由此开始。
【黑暗的元年】
七位大王的子民被海接纳，深海的龙嗣曾经统治这里。我们的先祖与它们发生了征战。
先祖使用千灯将它们逐入影子，它们则在影子里狩猎人类。此处唯有黑暗，所以无处不是它们的猎场。人们的祈祷汇成哀歌，原初的那一位和其他三位发光的影子并不能听见。
【太阳的比喻】
黑暗的洞窟里，有一群未曾见过光的人们在生活。有一位见过太阳的贤人，对着洞窟的众人描绘着光之下的生活与太阳的伟大。他见众人无法理解，于是点起了火。人们于是开始崇拜火，以为这个是太阳，甚至开始习惯了黑暗与火光的生活。
贤人死后，有人霸占了火，通过火，投下了自己巨大的影子。
【忘忧莲的比喻】
看见就会忘记忧愁的莲花。在漫长的旅行中，寻找归途的船长遇到了一群以这种莲花为食的人。有的人留下了，有的人抗拒了这种诱惑。
活着就是无尽的苦海。我们只是在寻找归途。
【黑暗的第三年】
唯一没有抛弃我们的那一位，她乃是「时间之执政」。她是时刻，是无时不刻，是千风与日月之度量。她是一切欢欣之时，一切愤怒之时，一切渴望之时，一切迷狂之时。她是一切澹妄的时刻。我们称呼她「卡伊洛斯」，或者「不变世界的统领与执政」。真正秘密的名字，我们不敢直言，所以在这里倒写。「露塔斯伊」-﹣我仅提一次。
【艾尔海森（原神）：“看来这里的内容更加重量级。第二王座到来与原初发生了一场天崩地裂的大战。这就很可能是足迹pv中说的「上一场战争」。”】
【那维莱特（原神）：“嗯，那是一场复仇的大战。”】
【派蒙（原神）：“复仇的大战？？那维莱特你是怎么知道这些的？”】
【那维莱特（原神）：“这个嘛不重要…我就是知道。”】
【艾尔海森（原神）：“如果说这个第二王座是来复仇的，那他就应该是提瓦特的本土势力。就比如被天理打败的龙王，或者龙王之上还有什么龙王之王之类的。”】
【纳西妲（原神）：“我想应该也是。后来那些人的祖先也随着渊下宫一起掉进了海渊之下。与提瓦特的原住民龙蜥作斗争。”】
【派蒙（原神）：“从上面的描述来看，原初应该并没有管渊下宫，现在更是有意不想让渊下宫的人回到陆地上。”】
【八重神子（原神）：“从上面的描述来看，在渊下宫人的祖先跌落到地下之后，进入了「黑暗的元年」。他们在渊下宫里建立了自己的地盘，最开始只能给有主场优势的原住民深海龙蜥拿来打磨牙，最后只能以龙蜥们物理意义上的打成了一片，而且还完全打不过。”】
【艾尔海森（原神）：“结合上文来看，原初和他的三个影子并没有回应渊下宫的人，但最后一个影子「时间之执政」，他应该就是之前提到的常世大神。”】
【派蒙（原神）：“「时间之执政」四个影子加上原初也就是天理，刚好五个神，他们会不会就是对应着圣遗物的五个位置？生、死、时、空、理。”】
【丽莎（原神）：“的确很有可能，对应的圣遗物的五个位置，理之冠对应天理，生之花，时之沙，空之杯，死之羽对应的就是四影了。而且这个「时间之执政」甚至让渊下宫的人不敢直接记载他的名字，只能倒着写。”】
【珐露珊（原神）：“「露塔斯伊」反过来念就是「伊斯塔露」，她是时刻，是无时不刻，是千风与日月之度量。这个要特别标注。”】
【派蒙（原神）：“千风…千风不知道为什么让我想起温迪，身为风神的温迪不就自称自己是千风中的一缕吗？再加上我们在蒙德调查的那个时与风的任务。「风带来故事的种子，时间使之发芽。」好像还有个另一个版本。”】
【空（原神）：“「风带来新的故事，时间使之成为神话。」就是在我们出发的那个海滩的对面的小岛上，记录的。”】
【派蒙（原神）：“的确，温迪自称自己是千风中的一缕，而「伊斯塔露」就是千风，听着就像是「伊斯塔露」的一部分一样。或许我们应该去亲自问问他。”】