六部尚书就觉得很不可思议。
反复琢磨李北玄的话，似乎不是什么歪理邪说。
他们能坐在这个位置上，就不是迂腐之人。
读书百遍其义自见，说白了就是同理之心。
大家总说圣人之道，可从来没实际去做过。
总说要施行仁政，却从来不知民生。
李北玄为了证明自己的理论，带着六部尚书去了矿山和书院。
实际接触民情之后才发现，百姓追求的不是所谓的盛世。
而是能不能吃饱饭，能不能给老父母、妻儿置办上一件崭新的衣裳。
所以仁政的关键，不是什么路不拾遗夜不闭户。
而是急百姓之所急，想百姓之所想，需百姓之所需。
切实地融入社会，才会发现社会上存在的弊端。
距离大朝会还有几天时间，六部尚书决定留下来。
分配到各个庄户，他们也要和百姓同吃同住一起务农。
李北玄见他们要验证自己的学说，自然也是乐意至极。
想要碾压孔家，不仅要在功德上下功夫，还要在学术上完成碾压。
王守仁的知行合一理论，恰好能摆平一切。
能不能成为全新的学术理论，就看六部尚书这一哆嗦了。
接连三天，李北玄没管六部尚书，而是带着老太监们挨家挨户的乔猪。
不得不说，太监们的手艺简直是无敌了，手起刀落干净利索。
重新操起了老本行，这些太监们笑得简直合不拢嘴。
他们身上没有的东西，也期待别人也没有。
贱兮兮地看着李北玄，询问：驴马骡子啥的，要不要骟一下？
李北玄的回答也很简单，骡子是可以骟一下的。
母骡子怀孕必死，为了避免这样的事情发生，也可以给公骡子做阉割手术。
没有了交佩的欲望，也就能专心致志的劳作了。
相对于猪而言，老太监们更喜欢骟骡子。
马宾王本是寒门出身，从小就干农活。
但耐不住官做久了，身体各个零件大不如前。
干了一上午的农活，拖着疲惫的身体回到了庄户家。
这是一个六口之家，主人姓王，别人都叫他王老汉。
有个儿子叫王五，还有两个孙子。
回来的时候，老汉正在做饭，
两个孩子在地上画了一个棋盘，玩得津津有味。
坐在门槛上，马宾王看孩子玩游戏看得出神。