第194章炎黄子孙，仓颉造字
广成子在战场上方观察了一阵后，决定采取比较保守的方式帮助轩辕黄帝。
毕竟这是人道气运之争，他要是干预太过很有可能会引火烧身。
殊不知，在他决定出手的那一刻，人道杀劫就已经被引动了，一缕缕劫气从四面八方侵入了广成子的神识。
在劫气的影响下，广成子双手结印，施展神通，在战场上方降下了一场大雨。
这雨水之中，有广成子的法力，只要轩辕黄帝一方的士兵淋到雨，广成子的法力就会注入到他们体内。
广成子的法力让轩辕黄帝一方的士兵们瞬间变得更加强大，兵器挥舞之间，威力大增。
在广成子的暗中帮助下，轩辕黄帝一方的士兵逐渐占据了上风。
姜水部落以及其他部落的勇士们虽然顽强抵抗，但最终还是无法抵挡轩辕黄帝一方的进攻。
部落一方的勇士们节节败退，纷纷倒下，战场上血流成河。
榆罔看着自己的一方逐渐走向败亡，顿时明白，这场战斗是他们输了，他们一方的结局已经注定无法挽回了。
但榆罔并不后悔，他朝自己一方的族人们大声喊道：“勇士们，我们已经尽力了，今日之战，我们无愧于我们的家园，无愧于我们的信仰。”
说罢，榆罔挥舞着兵器，向轩辕黄帝冲去，他要与轩辕黄帝决一死战，为自己的部落争取最后的尊严。
轩辕黄帝看着冲过来的榆罔，心中满是复杂，说实话，轩辕黄帝并不想和榆罔刀剑相向，榆罔不仅仅是神农的后人，还是一个智勇双全的统帅，如今的人族正缺少这样的人。
但榆罔却无法理解自己统一人族的举动，这是两人最大的分歧。
“看来只能先拿下榆罔了。”想到这儿，轩辕黄帝握紧手中的青铜剑，神色严肃的看着榆罔。
榆罔的速度很快，眨眼的功夫就冲到了轩辕黄帝面前，他挥舞着手中的斧头，向着轩辕黄帝砍去，轩辕黄帝侧身躲开了这一击，并迅速反击，用手中的青铜剑刺向榆罔的胸膛。
榆罔见状侧身闪躲，避开了轩辕黄帝的攻击，同时挥出一斧，砍向轩辕黄帝的腿部，轩辕黄帝一跃而起，躲开了榆罔的攻击，然后顺势一脚踢中了榆罔肩膀。
榆罔被踢得后退几步，但他很快稳住身形，再次挥动斧头，向着轩辕黄帝攻来。
两人你来我往，互不相让，一时间打得难解难分。
空中的广成子这次没有掺和，只是静静的看着轩辕黄帝和榆罔的对决。
在广成子看来，轩辕黄帝乃是他的亲传弟子，习得了玉清大道，不可能输给一个没有师承的榆罔。
然而榆罔的表现却远远超出了广成子想象，他与轩辕黄帝大战了三天三夜，都没有分出胜负。
最后还是姜水部落被击溃后，在众人的围攻下，才生擒了榆罔。
轩辕黄帝看着被束缚的榆罔，心中升起一丝不忍，他知道，榆罔是一个有能力，有气节的人，更是现在人族发展需要的人才。
于是轩辕黄帝走到榆罔面前，语气严肃的说道：“榆罔，你是一个有勇有谋之人，为何就是看不明白呢人族统一是大势所趋，只有统一人族，我们才能更好地发展，你若放下武器，我可以饶你一命。”
榆罔听了轩辕黄帝的话，摇了摇头道：“轩辕，人族统一或许没错，但你的手段过于残暴，任何违背你意志的部落都会被你直接征服，你的行为哪还有一点人族共主的样子所以我是不会臣服于你的，你杀了我吧！”
“你还是不明白，现阶段的人族必须尽快实现统一，你觉得我输给九黎部落是我无能吗与我一战后的你，应该最清楚我的实力了，若我不尽快整合人族，后续面对九黎部落，我们人族只会输的更快。”
榆罔闻言没有再多说什么了，不管轩辕黄帝的理由为何，他都不可能选择臣服。
轩辕黄帝无奈地摇了摇头，他知道，榆罔已经无法回头，他挥了挥手，让人将榆罔带走。
这场人族自诞生以来最大的一场内战落幕了，姜水部落大败，炎帝榆罔被俘，轩辕黄帝兼并了炎帝部落，实现了人族的初步统一。
这场战斗，也成为了人族历史上的一个重要转折点，后人称此次大战为阪泉之战，称自己为炎黄子孙。
姜水部落和诸多大部落的联合抵抗都失败了，其余的小部落自然不敢再反抗轩辕黄帝了。
前后不过十几年时间，人族就完成了统一。
轩辕黄帝在统一了人族部落之后并没有急着对九黎部落发动进攻，而是下令让人族休养生息，连年征战导致人族人口锐减，粮食也不足了，此时和九黎部落开战人族必败。
先休养生息一段时间，积蓄力量后续再与九黎部落决一死战。
正巧，九黎部落那边也是这么想的，蚩尤也是统一人巫部落不久，也不想在这种时候与轩辕黄帝开战。
他是想争夺人族共主之位，但不是现在，小不忍则乱大谋的道理他还是懂的。
两边首领的克制，让人族和巫人族之间迎来了一段时间的和平。
和平往往就意味着发展。
陈都之中，轩辕黄帝手下有一名属官名唤仓颉，专司管理圈中牲口之数目、屯里粮食之多寡。
在战争刚刚结束的时候，事务并不算多，仓颉凭借过人之记忆，尚能够应对。
可随着牲口与粮食数量日增，仅凭头脑记忆，已有些力不从心了，甚至还出现了错漏之处，仓颉为此深感犯难，遂苦思解决之法。
仓颉想到的第一个方法自然就是“结绳记事”之法了，这是人族惯用的记事手法，以不同颜色之绳子代表不同之牲口与粮食，绳上所打结头则表示数目。
当牲口和粮食数目增加时，于绳子上打个结倒也简便，可要是牲口和粮食的数目减少，解结之操作则极为繁琐。
聪慧的仓颉很快便想到了解决办法，他在绳子上悬挂各式各样之贝壳，以替代其所管理之物。
如此，当牲口、粮食增加时便添一贝壳，减少时则去一贝壳。
仓颉此计甚妙，一连用了数年，将牲口、粮食管理得井然有序。
黄帝见仓颉如此能干，大为开心，黄帝将人族中诸多事务尽皆交付于他，像是每年祭祀之次数、每回狩猎之分配、部落人丁之增减等等，皆令仓颉掌管。
可随着仓颉管理的事务愈发繁杂，他渐渐觉得光靠结绳与贝壳，已难以应付。
这时候仓颉脑海中冒出了一个想法，要创造出更为准确之记事方法，方能满足部落发展之需。
仓颉这一想法，正好暗合了人族演化之道，正在瀛洲仙岛与白璟论道的女娲心有所感。
“女娲道友可是出了什么事”白璟见状出言问道。
女娲没有直接回答白璟的问题，而是反问道：“白璟道友可记得鲲鹏为何被称为妖师”
白璟一听就知道了，此时应当是仓颉造字的时机了。
人族的文字也确实该出现了，在三皇之前，人类尚处于蒙昧初开之时，交流之手段极为有限，仅能依赖简单之声音与手势传递些许粗浅信息。
随着岁月流转，族群不断发展壮大，生活之态亦愈发复杂多样，原有的简陋交流方式，已难以承载人族之间沟通，记事的需求了。
人族修士能用先天神文记事，凡人可是不行的，于是创造一种人族的文字已经是势在必行之事了。
“白璟道友，这仓颉引动了人道气运，他应当就是如鲲鹏那般，创造了人族文字之人，我想帮他一把，让他尽快完成人族文字的创造。”