所以谈到电影，他就提到了卧虎藏龙。
郑景摇了摇头，说道：“卧虎藏龙的剧本我不喜欢，与其说它是华国电影，我更愿意说它是一部米国导演拍摄的、披着武侠外衣的米国华语电影。”
法奥坐直了身体，他感觉新闻爆点要来了，于是问道：“能够具体讲一讲吗”
郑景说道：“李鞍的电影，特别喜欢二元对立结构，在卧虎藏龙里也是一样。这部电影内在矛盾，便是东方的封建礼教跟西方的自由精神之间的冲突。
提到东方传统，就是压抑和束缚，提到西方自由精神，便是勇敢和赞扬。
这其实是一种双标。
李鞍自己也承认他的标准。
“我的片子需要西方眼光检验，尤其我受了很多西方戏剧教育，这是我的本行。所以拍片时，我知道哪些东西通不过西方标准，尤其是西方的艺术院线。”
这些话是李鞍在接受采访时亲口说的。
李鞍作为一个优秀的导演，必然知道任何文化都有糟粕的地方。
但是一部电影，抓着东方文化的糟粕拍，还用米国自由精神好的一面来做对比，就有些无耻了。”
法奥说道：“但是这电影在米国很受欢迎，这是不是也是华语电影的成功呢”
郑景回答道：“成功分很多种，站着把钱挣了是最难的。
作为米国人，看到卧虎藏龙当然会喜欢。
他们既看到了东方神秘的武侠元素，又在这种武侠故事中，找到了精神上的优越感。”
法奥继续问道：“按照你这个逻辑，卧虎藏龙在华国应该被冷遇，为何还受到这么多人的追捧”
“谁在追捧只有部分所谓的精英在追捧，观众可没有。
卧虎藏龙投资1.4亿，宣传阵仗弄得很大，最终的票房只有1400万，可以说是遭遇滑铁卢了。
电影上映后的口碑也不好。
这说明我们国内的观众，就不喜欢这种娘们唧唧的武侠电影。
我们的武侠精神，是锄强扶弱，是重然诺轻生死，是滴水之恩涌泉相报。
我们的反抗和自由精神，是王侯将相宁有种乎，是天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这些不是李鞍能懂的。
现在卧虎藏龙拿奖了，很多媒体又在批评国内的电影观众，说观众不懂欣赏好电影，这是很荒谬的事情。”
法奥反驳道：“但是卧虎藏龙拿奖了。”
郑景摇了摇头，笑着说道：“卧虎藏龙从戛纳开始，一共参加了几十个电影节，只在湾岛和米国拿奖。
在欧洲各大电影节是颗粒无收。
这是一个很奇怪的现象，我也不知道为什么。
不过我可以预见，卧虎藏龙在奥斯卡上，会拿到最佳外语片。”
法奥在事实上辩驳不过，开始扣帽子：“你的言谈中，对华国特别维护，似乎有些民族沙文主义。”
郑景摇了摇头，说道：“我才是真正的国际主义人士，能够客观看待每个文化和民族的好与坏。
而不是搞双标。
为了充实自己，我还好好学习了西方的文化，尤其是宗教和文艺复兴方面。
我可以很自信的说，在华国，没几个人能比我更懂西方文化。
我还专门写了一本关于西方文化的书，叫《达芬奇密码》。”
听到郑景的话，法奥没忍住，调侃道：“希望你这本书能有个不错的销量。”
“一定会的。”
访谈结束之后，郑景又配合时代的团队拍了不少照片。
才结束了这次专访。
时代的动作很快，2月2号，新一期时代周刊亚洲版便对外发售了。
郑景成为了这一期的封面人物。
在杂志的封面上，是郑景骑马射箭、露出手臂肌肉的照片，标题上，先是一个很大的单词——arrogant（傲慢）。
再healsouandswesternculture（除了射箭，他还懂西方文化）
时代周刊对于人物的报道，一般是正面的。
但是这个封面一出来，就透露出一股浓浓的讽刺意味。
首先arrogant是带贬义的单词，形容人傲慢自大，封面的照片是郑景骑马射箭露出肌肉的，介绍说郑景懂西方文化用的也是疑问句。
结合在一起，就有一种“你这个粗人，还是好好骑马射箭吧，别谈什么文化”的深意。
这个封面一出来，立即就引起了大量的关注。
《时代（亚洲）》本身的发行量就很大，有固定的读者群体。
这次又专访话题红人郑景，还是如此嘲讽的封面，一下子就卖爆了。
郑景对卧虎藏龙的评价，以及“没几个人比我懂西方文化”的言论，很快就引发了巨大的争议。
最先开炮的是港岛媒体。
“惊天谜团：郑景文曲星上身，为何高考只有453分”
“郑景降龙伏虎，吕布最懂西方文化。”
“卧虎藏龙藏不住赤兔，郑景大骂李鞍双标！”
“小头太大大头太小，郑景疯狂吹牛为哪头”
“卧虎藏龙藏头露尾，辕门射戟射影含沙。”
卧虎藏龙在港岛上映的时候，也没有什么好评，周润髪被港媒调侃，章紫怡也被嘲讽。
所以这次对郑景的报道，港媒是以调侃为主。
既讽刺郑景满脑子肌肉却硬要装文化人，又讽刺卧虎藏龙不怎么样。
但是在内地，却完全不同。
很多媒体，尤其是躬知精英，根本坐不住了。