罗曼在从“商队”里的两位幸存者那里获取情报，而博德见没自己什么事，就拉着辛德哈特出了门。
根据酒馆老板的建议，鱼罐头小镇，或者说北地所有聚落，最值得观光的景点之一，就是它们各自的恒温结界核心祭坛。据说，每个聚落的充能手法都不一样，主要根据教会驻扎的情况多有变化。
在北国，没有缄默教会的聚落称不上是一个被认可的聚落，而除了坟茔之外，每个聚落各自祭拜的柱神多有差别。
每个聚落普遍会祭拜的是巨树与纺车，前者带来更多的食物，后者的教会会和坟茔的教士一起负责聚落的族谱编撰、大事件记录、婚丧嫁娶安排、节日规划等等杂活。
一个聚落的管理层这辈子一定要保护的三样东西：恒温结界祭坛，息壤种植园，还有最高管理者家里那个事无巨细全部记录在册的大书架。
薪火教会都是很好的奉献人，愿意来的话大家（除了缄默教会的教士）都欢迎；血杯会带来更多的孩子，人口会扩大恒温结界的范围，所以也有少部分聚落会祭拜渗血之杯；铸炉的势力代表，一般是极北之地的“手艺人”，也就是“炉火与铁锭协会”；残茧、丝绒和渡鸦？抱歉，极北之地五个人凑不出一个完整的脑子，所以祂们麾下的圣职者显得太复杂太有心机了，原住民基本上懒得搭理。
鱼罐头小镇倒是有个银行，一狮一狗前往镇中心的时候路过了，说是银行，其实就是个石头房子，行长兼前台兼业务员是一只企鹅，博德打算改天去看看。
特地起了个大早的博德确实看见了奇景。
之前提到，每个聚落的充能手法都不一样。鱼罐头镇并没有血杯教会驻扎，所以博德期待的青壮年聚在一起“不可描述”来给恒温结界充能的场景没有发生。
越靠近中心，越感觉附近像个......大工厂？
整个小镇，除了酒馆之外的功能性建筑都在附近了。在缄默教会、茂生教会、时轴教会和“炉火与铁锭协会”分布的包裹之间，可以看到木材处理厂、砖石加工场、中型捕捞冰洞、大型息壤种植园和一个学校。
是的，学校，校门口和学校墙头，坐着站着好多半大小子，正在看他们的父亲们或者亲戚在围着仪式祭坛——运动。
不要想歪，真的只是运动，有的排成一个方阵在跑步，有的在用简单的器械锻炼身体。他们大都没穿上衣。恒温结界内也是冬日，但是他们在散发热气——肉眼可见的白雾从他们的身上向上升腾起，而那个简陋的灰白色石头祭坛，正在一明一灭地汲取着什么，散发微弱的青绿色光芒。
这是一个极其粗糙，但效果极好的仪式。博德粗粗一看，能辨认出，这大概是通过某种的方式收集了“生命的运动”、“朝气蓬勃的活力”以及“为了生存付出的劳作”等概念，然后转化为了庇佑一整个鱼罐头镇的恒温结界。
“仪式，很神奇吧？”
说话的是虹花，他以巴掌大的蝴蝶形象晃晃悠悠飞了过来。那些校门口的孩子们一下子站得笔直，喊道：“老师好！”
辛德哈特低头行礼：“您好，虹花教士。新芽教士没和您在一起吗？”
“他不是这儿的常驻教士，第四能级的他忙得要命，最近莫名其妙的破口出现得很频繁，好在距离聚落这么近的就......你险些遭殃的那一次。”
虹花停在了博德的鼻子上。金毛大狗想打喷嚏，但是不敢，于是问了些问题转移自己的注意力：“感谢您救了我们......您之前和新芽教士的歌舞，以及这个恒温结界，都是仪式吗？我好像在金银岛没有接触过。”
虹花十分有耐心，就像老师一样——他真的在兼职当鱼罐头镇的老师。他慢慢回答道：“最古老的仪式，就是绝望之下向世界的祈愿，【我们恳求，我们呼唤，世界回应，世界庇佑，我们感恩，我们回馈。】这是最初的仪式学，也就是，祈求‘瓦罗瑞亚’响应他孩子们的殷切愿望。”
“当然，现在的仪式越来越倾向于标准化，经济化，唔，你们听说过六指对吧，那孩子先前的思路就是一个极端，不能说是错的，但是变得功利了些。”