“但其实并不是这样的，天川宫，你并不是喜欢上条当麻，而是渴望这样的人而已。”
为什么要去救那些人？
提出这个问题的人是木原病理，但同时也是她做出了答案：“是因为你渴望上条当麻这样的人吧。”
“如果你只是喜欢上条当麻的话，直接一开始就去追求他不就行了，为什么还要去管其他的事情呢。”
“因为你盼望着像上条当麻这样的英雄，你觉得这个世界需要上条当麻来拯救，对于那个少年来说，他想要让任何人都能笑着回来，所以你对于这种价值观产生了认同，你也就成为了一个模仿者。”
模仿者？上条当麻的模仿者，这样的说法占据了天川宫的大脑。
在这个世界有无数的悲剧，上万个克隆人的死亡，被罗马正教迫害献祭的修女，失去重要之人所以走上极端复仇道路的悲哀的人。
这些都需要上条当麻去拯救，可以说上条当麻的出现改变了大部分的悲剧。
杠林檎，挟美，还有芙兰达和远峰叶里这些人，都在上条当麻看不到的地方死去了，就像现在的天川宫受尽折磨，上条当麻也没有来救她一样。
但是这是没办法的事啊，上条当麻根本不知道这些事啊，他如果知道的话现在肯定会赶过来救她的吧，可惜没有。
因为他只有一个人，世界却这么大，总会有他看不到的地方，总会有不知名的地方有人死去。
但是天川宫知道，她知道这些悲剧的发生，她可以像上条当麻一样去拯救，所以杠林檎活了下来，挟美也活了下来。
在她的眼里，上条当麻的想法就像是一种信仰，一种可以得到所有幸福的世界，基于这一点所出现的具体人物。
就像电车难题一样，无论做出哪个选择代表的都不是拯救，而是失去，这种选择的本质并不是说拯救人多还是人少的的那一方，准确来说是牺牲多数人还是牺牲少数人。
那无论怎么选都会让手上沾满鲜血啊，都是会造成痛苦和遗憾的选择啊。
但是上条当麻不一样，他可以打破规则选择让所有人都活下去，他是真的可以做到这种事的。
所以天川宫才会去渴望，才会去模仿上条当麻去做相同的事情，才会去改变那些必死之人的结局。
“你那不是喜欢，是信仰啊。”木原病理操纵着机械臂，将天川宫拖了回来，狠狠砸到了地上。
轮椅继续前进，像是故意没看到一样，碾上了天川宫的双腿。
电驱动轮椅的重量超出了天川宫的想象，巨大的痛楚让她趴在地上一边嘶吼一边扑腾着。
这种做法不仅仅是为了封住她的能力，还是为了击溃她的意志。
做出这种事的木原病理却是一脸的享受，像是回顾一桩桩旧事一样抬起头说：“我在很久以前啊，就想让上条当麻成为我「放弃实验」的实验品了，让他放弃拯救别人的这种价值观。”
“但是我没办法，我没有那个权限动他，不过还好有你，你可以作为替代品参加我的实验，放弃这种价值观吧，放弃阻止木原拯救别人的价值观。”