这故事讲到了这里，楚辰安也算是听了进去，这故事里的人偶的制作方法，与螣蛇黑线制造“人傀”的过程极为相似。
都是通过吞噬活人来获取记忆，并最终代替那人生活，所以这个陈瞎子很可能就是指梁冶自己，他怀疑这货很可能在蓝星就姓陈。
是他在这里当守墓人的那六十年里留下的某些布置，才让这里的螣蛇黑线朝“人形”衍化，而且这个衍化过程持续到了现在。
在这个大坟世界中神龛的数量是固定的，只有从古代流传下来的神龛才能得到某种规则的认可，所以无法通过任何手段够制造更多新的神龛。
但是因为有工匠的传承让一些修造手艺得以保留，所以破损神龛也是可以进行翻修的，只要一个神龛没有完全破损，那就可以修补重新使用。
之前人炬曾经登上发光树的树冠上观看过匠人村收集的完好神龛，其中不乏有一些从很久前保留至今的，并不是之前见到的那种无面人像的形象。
所以其实神龛最初是没有投影外界的功能的，那些无面人像版本的神龛，很可能是有人进行过改造，让其能够投影外界，为螣蛇黑线的衍化提供了模板。
所以这些种种都指向了一个人，这个人也像张之诚一样对此地造成了巨大的影响，但又不可能是张之诚，因为这个人和张之诚的目的并不同。
对于此事人炬做出的解释是这个人在研究如何炼造祀人，这个人显然对于祀人有极大的兴趣，并且围绕如何创造祀人而进行了大量的实验。
祀人在炼术中无疑是很完美的产物，它们虽然无法繁衍后代，却从大坟刚修成时便被埋葬在此，似乎获得了局限于“大坟”地界中的永生。
而且还能以极小的代价催动“面具”的力量，对于力量的承载一直是评判“炼术造物”好坏的重要因素，显然祀人具有像是真正人体一样的巨大潜力。
之前在路上看到的那些“人形黑影”，以及那些地下的长着人脸的怪物，还有在庄子里看到的畸形人，都是这场疯狂炼术实验的失败品。
后来在见到了从“沟壑”里被救出来的历石娃，他其实早已经被杀死了，但是恰好因为地震被困在了地洞里。
这也导致他没有按时回家露出了破绽，但是跟他同时期被替换的“历川”却回到了家中，并且在沟壑和匠人村之间不停往返，一点点地完全吃掉了真历川。
楚辰安想到此处朝身后的村长周大年问道：
“历川最近可否来过你的家里？”
村长周大年回想了一下便点头道：
“之前历川确实来过我的家里，好像说是借什么东西，还磨磨蹭蹭的不走，我当时还觉得这小子是不是想偷东西……”
一边的周大满也插话道：
“对对对，那段时间历川他到处乱跑，就跟魔怔了似的非得往人家院子里跑，人家不让进他还着急，真进去了又啥也不干。”