虽然部落现在有不少地方是用羊毛毡的，比如野外帐篷的地垫、一些帷布什么的，可毕竟不是织出来的，无法穿在身上。
羊毛脱脂是将羊毛中的脂肪和杂质去除的一种工艺过程，通常是在羊毛提取后进行。羊毛脱脂的工艺流程一般包括清洗、脱脂、漂白和干燥几个步骤。
而我国古代，羊毛初加工包括采毛、净毛、弹毛三部分。采毛是指毛纤维的收集；净毛是指去除原毛上所附油脂和杂质；弹毛是将洗净、晒干的羊毛，用弓弦弹松成分离松散状态的单纤维，以供纺纱。羊毛经过这三道初加工后，即可用来纺织。
熊洪是知道后世羊毛作用的，所以从去年年中开始，便跟熊材说过注意选育毛发比较长的羊，并且尝试着从它们身上去剃毛和梳毛，把这些毛发给保留下来。
尽管收集到现在也没有多少羊毛，但这个方向应该是没有问题的，况且，熊花之前偶然间发现的毛毡的制作，也证明了羊毛的作用，用来纺织，也只是时间问题。
熊罴号最近很忙，自从下水之后，已经来来回回地在凌河上下游跑了好几次，负责将熊部落各村生产的原材料和半成品运送至部落本部，并将本部生产的产品分发至各个村落。。
对于靠近凌河沿岸的村子们来说，有了船只就便利了很多，原本费时费力的运输，现在只要熊罴号跑上几次就可以了，运载量大，而且速度还不算慢。
但对于那些离凌河远的村子，这种运输可就没有那么方便了，原来的陆路运输反而因为要将物资聚集到沿河村落，而变得繁忙起来。
“是不是要再快点，不然到晚上可能到不了啊，”鹿皮赶着牛车，跟一旁的熊欣说着，“可惜没赶上熊罴号，不然我们就能坐船，说不定昨天就到了。”
“那没办法啊，现在牛车就这样，马匹也少，等部落以后马匹多了，用马车可能更快一些吧，”熊欣没好气地说道，赶着牛车走了一天的路，紧赶慢赶还没有到本部，这让他也有些难受，“族长说以后马车多了，搞个四马拉车，就能比船快了。”
这些天，部落的这些村落，几乎都在谈论熊罴号，这让他有些不开心。原本部落的运输工作，都是指望他和熊雨的陆路运输。部落集议之后，熊欣现在完全负责部落内部各村落的沟通和物资运送，而熊雨则带着水草、石岩等人，正在修建通往白河诸部的一段道路，就是从水村到沼泽地那段。
在没有船之前，熊欣的工作虽然辛苦，几乎每天都得带着族人去运送物资，但心情却很开心，至少满满当当的驴车或者牛车，运载着部落的希望；但有了船之后，一瞬间，他们的运输队伍工作量便下降了一半，许久没有休息过的他们，居然连着放了好几天的假，这让他感觉到一些不妙，但同时也无可奈何。
熊罴号的运载能力摆在眼前，即便是熊欣，也不得不承认，运送大量物资，用水运比陆运要好太多，对于熊洪说的，要建造更多的船只、建造更多的码头，他很是支持。
但他的不开心也源于此，即便最近熊洪又恢复了他们的运送任务，可是有了熊罴号在前，他们的被关注度，还是小了很多。
“你来了？”熊洪看到熊欣到来，放下了手中的车辆小模型，指着一把椅子，“坐下说话。”
熊欣寻了一个位子坐好，熊洪则从白茅手中接过一卷竹简，将它打开，“熊欣，上次跟你说的，让你们给熊木他们提车辆的问题，你们都有跟他们说吗？”
虽然部落的车辆很早之前就被制造了出来，但经过几次改进，受限于畜力的使用，运载量其实并没有太大的提升，当然熊洪也没有指望短时间就能解决陆路运输遇到的问题，除非现在能手搓蒸汽机出来。
不过在使用过程中，现在的“熊牌”驴车和牛车，包括马车，都有一些问题需要解决。
运载量的问题倒是其次，现在最重要的是车辆的转向问题。
现在熊部落使用的各种车辆轮子——除了独轮车之外，基本上都是由一根轴和两个轮子组成的，这使得车辆在沿直线前进的时候容易操作，但转弯或者速度较快时，就无法做角度过小的转向，使得在通过泥泞、崎岖的道路时，只能依靠牛车或者驴车的蛮力，将一侧的轮子给“拖”在地上，从而达成转向的目的。
这也是为什么中国古代很少有四轮马车的缘故，连双轮的都这么难操作了，四轮马车要是陷入泥泞中，那简直就是灾难，需要花费很大的人力畜力给拉出来。