无论如何，华夏的编年史，理所当然地要从大禹建立夏朝的公元前2070年算起。
相比之下，小日子的历史起点就晚了不少。
他们编年史上的第一位统治者，是一个叫琼琼杵尊的皇帝，公元前660年即位，年号“神武”。
“这时间表是全球公认的，还是他们自己排的？”罗杰好奇地问道。
他大致能猜到祝如烟拿这个东西给自己看的目的——讨论一下，究竟从哪个朝代的文物下手。
但前提是，这个时间表本身得靠谱。
现在看来，罗杰觉得这玩意儿问题不小。
“怎么感觉哪儿不太对劲？”
“这里写的初代统治者，对应的历史阶段是绳文时代吧？那可是旧石器时期啊！当时连像样的国家概念都没有，怎么就有皇帝了？”
“呃……这份表是东大教材里用的，至于国际上认不认，我还真不清楚。”
祝如烟挠了挠头，她对霓虹那边的编年历史其实也不太熟。
她唯一有点印象的霓虹历史事件，是1498年罗杰被处决，大航海时代正式拉开帷幕。
这跟眼前的讨论，完全不沾边。
“反正我们就按照这个来分析吧。不然，就算我们几个内部意见达成一致，那个准备吸纳的新成员，估计也很难施展得开。”
祝如烟的这个逻辑很有道理，罗杰点头表示赞同。
继续翻看小日子的编年表。
前面那些，完全可以跳过——一堆神话人物，没有考古证据，也没有历史文献支持，纯靠口耳相传的故事罢了。
结果这一跳，直接跨过了上千年。
从公元前660年，一路跳到了公元715年，罗杰这才停住视线。
正好落在了奈良时代。
这个时期，他们和唐朝往来最密切，刚刚迈入封建社会，很多制度几乎是照搬了当时全球最强盛的唐朝。
据说这也是他们特别热衷于跑去中亚挖唐朝遗址的原因。
罗杰思索了一下，灵机一动，冒出了个有趣的主意：
“要不，来个墓葬吧？摆几件唐三彩，顺带塞几本古籍，让他们自己挖出来，证明他们当年是唐朝的附属国。”
“怎么样？”
他征求另外两个人的意见。
郑向前没完全听明白，不过还是下意识地点了点头。
然而祝如烟却坚定地摇头，态度相当坚决。
“你这个想法，没啥意思。”
“小日子他们本来就崇拜唐朝，挖出来这些东西，他们只会高高兴兴地摆进博物馆，甚至还能顺便写几篇论文。”
“完全没乐子。”
罗杰仔细一琢磨，还真是这么回事。
对他们而言，承认自己学习唐朝的先进文化，并不是什么丢人的事，甚至还有“师夷长技以制夷”的传统。
“我觉得吧。”祝如烟给罗杰提了个建议：“我们可是乐子人联盟。”
“核心目的，是找乐子，不是为了证明世界文化起源于华夏。罗杰，你的思路有点跑偏了。”
“明白。”罗杰若有所思地点点头。
但，怎么做才能真正找乐子呢？
他回忆了一下之前的操作。
埃及那次，选择坤坤木乃伊，就是因为他们国内本来就有造假文物的传统。