南宫恺看了一会就回迎客峰去准备明天的斗法了，赵酉吉一个人倒是看得津津有味地又看了一会，只是他一个人在一群清源剑门弟子中实在是颇不自在，索性也回了迎客峰。
晚上吴柏霖带着丹堂众弟子前往华英峰与清源剑门的丹道同道进行论道。论道的论题是：论湿法炼丹与传统炼丹相比之优劣，抽签之后紫阳门论述湿法炼丹之优，清源剑门论述湿法炼丹之劣。而下次论道就要手底下见真章了，两方师长会要求两方弟子各推敲出一张湿法炼丹的丹方，不过具体题目还没有定论。
湿法炼丹又名水炼之法，是近些年丹道的一股新兴流派，起初是一位修炼水系功法名为胡濂的修士，他酷爱钻研丹道，但是因为自己修炼的功法冲突，不能兼修火法，没办法亲自开炉炼丹，于是只得一直是纸上谈兵般地研究丹道。
偶然胡濂得知了有些丹药的炼制过程需要淬炼丹药，他就突发奇想能不能不入炉火炼，直接通过药液淬炼炼出成丹，胡濂或许是丹道天赋实在有限，他直到寿元耗尽身死道消也没能达成自己的梦想，但是他在水系法术上却真是有才。他借鉴水系法术的一个偏门，邪道修士用来汲取人、兽体内精血的法术——汲血术，开创了一种从把药液中的药力精华凝聚并汲取出来的法术——元萃术。
胡濂的元萃术是湿法炼丹的重大突破，湿法炼丹的困难在于如何将均匀分散在药液中的药力聚集并精纯，胡濂因此开创的元萃术非常重要，但他到死没有想到的是自己死后湿法炼丹就没人再提了，不过他开创的这门名为元萃术的法术却被重视了起来，先是道盟，随后是道盟之下的各大宗派。
因为元萃术出现之前炼丹师大多是通过加热浓缩的药液提炼药物精华，但是加热提炼也有诸多缺陷。比如许多要入药的妖兽精血以及新鲜的草药汁液都是不耐热的，没有办法加热提炼。元萃术解决了传统炼丹过程中的不少难题，因此受到了极大的重视并逐渐推广开来。
后来湿法炼丹重新兴起还处于一场意外，有一位道号符离子的三品丹道大师，符离子在外出的途中遭遇仇家劫杀，重伤逃脱后需要炼制一些丹药为自己疗伤，但又不敢开炉炼丹，因为一旦动火动静就大了，很有可能就引来敌人，于是他急中生智用元萃术从药液中成功凝聚出了一枚丹药为自己疗伤，最终成功脱险。
事后符离子受到启发，开始投入精力潜心研究湿法炼丹并推敲出了三种湿法炼制的低阶丹药，并将其通过水炼在药液中将其炼制成丹，可惜符离子因为之前身受重伤寿元大损，之后不久就坐化了。
符离子的两个弟子却继承了他的手稿，虽然因为他们自身丹道并不很出色，并未将湿法炼丹进一步开拓，但却并没有敝帚自珍，而是遵从了符离子的遗愿，向整个修仙界公布了三张丹方，试图把水炼之术在丹道同仁中推广开来。
这可谓一石激起千层浪，自此越来越多的炼丹师在有闲暇的时候都会研究一番湿法炼丹，陆陆续续也出现了不少水炼丹方，但都是中低阶丹药，一段时间众人热情消退后，水炼之法也一直处在不温不火的状态。
论道开始，众人就开始讨论论湿法炼丹与传统炼丹的优劣。
一个紫阳门的弟子率先发言：“众所周知，因为各种草木类的灵药易于培养，并且培养草药的经验与技法不断积累不断突破，所以草药整体的价格是不断走低的，尤其是炼制中低阶丹药的草药更是如此。”
“可用草药炼制丹药对炼丹师的控火技艺以及温度的把握都有比较高的要求，因此草药炼出的丹药中废丹、劣丹的比例一直居高不下。而湿法炼丹简直就是为了炼制草药为主的丹药、甚至全部采用草药入丹的丹药量身定制的，而且将草药制作成药液能也最大程度的减少药力的流失。”
清源剑门一方的一个弟子笑道：“道友说的看似不错，实则有些异想天开了，我等现在炼制丹药使用的丹方都是经过千锤百炼而成的，有无数丹道前贤留下的经验可以借鉴，而且现在的丹药种类也足以解决修士们的各种需要。
可湿法炼丹需要从头编纂丹方，炼成之后还要花费人力物力去试验丹药的药效，其中困难不知凡几，消耗浪费又何其之多，我看湿法炼丹闲暇之余研究一二尚可，花费极大精力确实不值。”
另一个清源剑门弟子补充道：“不光如此，虽然水炼之法炼制过程能减少药力的浪费，可据我所知以湿法炼丹炼制出的成丹药力流失较快，保存起来难度比较大，这一来一去又当如何斟酌呢？”
一个紫阳门弟子说道：“道友所说情况的确属实，不过成品丹药药力的流失和丹药的封存技术都并非难以解决的问题，湿法炼丹在下看来其实还是有很多可取之处的。”
“水炼之法是一门全新的炼丹技术，施展起来比传统的开炉炼丹更便捷，可以在很多不适合用火的情况下使用，而且可以让许多不会火法的修士能够有办法炼制丹药。”
这个紫阳门弟子所说的是实际的情况无法直接辩驳，不过有清源剑门弟子从其他角度驳斥道：“我等所学所用的都是传统的炼丹技艺，若是水法炼丹大行其道，我等要何去何从啊？重新学习一门新的炼丹方法吗？”
“且不说湿法炼丹只是方兴未艾，便是兴盛起来又能如何，我等还怕做个弄潮儿么？没想到道友居然是这等固步自封之辈。”一个紫阳门弟子讥讽道。