凡间独尊儒术，以儒教为正统，佛有佛的修法，仙有仙的修法，儒也有儒的一套修炼体系。
儒道，就是人道，天道恒常，人道恒昌，人道修炼到极致，便能肉身成圣，永不堕地狱。
儒教人才辈出。儒生大都文武兼修，文能提笔安天下，武能马上定乾坤。修身齐家治国平天下，是文人士子的终极追求。
况且，朝廷里除了儒生，还有道人。
自古儒、道难分家，入世为儒，出世为道，多少位极人臣的官员到最后看透红尘想要修仙，多少修道之人自知不能成仙转头效忠人间帝王，这样的先例比比皆是。
若时局稳定，国泰民安，入朝为官的修仙者还不在少数呢，就算不做官，也能混个幕僚、师爷、白衣卿相什么的当一当。
佛门就没这个待遇了。
统治者对佛门弟子有着“野心、贪婪、不服管教”的刻板印象，偏偏民间还不少善男信女诚心礼佛，于是刻板印象又加了一条：蛊惑人心！
世俗王朝和佛门八宗的仇怨，乃冰冻三尺非一日之寒，历朝都有主张灭佛的统治者，一次又一次对佛门发起“清剿”，在大梁朝，风声最紧的时候，毛发稀疏的秃子都有可能拉出去问斩。
最后要说的是，各方势力总是此消彼长，佛门遭遇清算，道门自然兴盛，人间大大小小灭佛事件的背后，亦有道门推波助澜、施以援手。
长此以往，自然就造成了十大宗门九个修仙的现状。
然，三百年前，大梁覆灭，人间动乱，世俗政权四分五裂，兴亡之事对于老百姓是灭顶之灾，但对于佛门八大宗派来说，则是他们发展壮大的绝妙时机。
为报大梁皇室“灭佛”之仇，佛门联合各路诸侯叛党，搅弄风云，疯狂屠戮李梁皇族后裔。
杀了得有成千上万人。
这场屠杀，不仅针对皇族，平民百姓也难幸免，只要姓李，就有可能丧命。
好家伙，一时间，天下人人自危，但凡跟“李”这个字沾点关系的，无不更名易姓。
别说不敢姓李了，就连提起这个字，也犯忌讳，谁家后院种了一片李子林，都恨不得连夜砍光，不敢走漏风声。
这场危机持续了得有几十年，上百年。
直到一百多年前，太极殿“横空出世”。
“原来如此，原来如此！”
蓬莱长老醍醐灌顶，看着李停云，说：“大梁发起灭佛事件，佛教徒对李梁皇室赶尽杀绝，而你，乃是皇族遗孤，所以回过头来，杀穿了佛门……”
“呐，这就叫‘风水轮流转’，对吧？”
李停云近似开玩笑的的语气，像个顽劣不自知的孩子，天真的邪恶，纯粹的暴虐。
长老摇着头，说：“这叫‘一报还一报’。可冤冤相报，何时能了？”
李停云唇角微扬，一巴掌扇出去，猝不及防，把人扇飞十来丈远，轰然坠地，脑袋爆浆，血肉模糊。
他收回手，血渍风散，站起身来，悠然道：
“果然还是站着说话才不腰疼啊。”
报应没落在自己头上，谁都可以“旁观者清”，讲两句好听的大道理，如放狗屁！
话说回来，李停云带人剿灭清凉门，这事儿已经很久远了，发生在血洗蓬莱之前，杀掉云松鹤之前，甚至是屠掉灵溪村之前——
早在太极殿及四象城势力组建之初，那群秃驴的聚集地就被太极殿以犁庭扫穴之势推平。
李停云曾数度坠入轮回井，经历凡间诸事，对佛门报复性的“大屠杀”可谓印象深刻，如果把太极殿比作他手里的一把利剑，那么千千万万的佛门子弟，就是他出剑试锋的首选对象。
他自地狱解脱之后，第一个拿来祭剑的，就是佛教八宗，第一个下锅开涮的，就是禅宗清凉门，什么元氏后人，什么云松鹤，都得靠后站！
正是灭了清凉门之后，李停云“名满天下”，太极殿“威扬四海”，名，是恶名，威，自然是淫威。
清凉门么，十大宗门中处于最末，不是他们实力不行，单纯不受待见，地位稍逊而已。
俗话说“佛法无边”，佛门子弟超凡入圣，投鞭断流，靡坚不摧……
但一败涂地。
禅宗之名，出自《华严经》里一句偈语：“如入火聚，得清凉门。”李停云有所耳闻，点兵点将，选中朱雀城夏长风，采用火攻的方式，把雄赳赳一大禅宗，烧成乌泱泱一片废墟。
如入火聚是吧？何必加个“如”字？不妨真正跳进火海，切身体悟里面究竟清不清凉！
夏长风那把“南明离火”烧得清凉门连蚂蚁窝都尸骨无存。
李停云称，了然和尚是他的一位老熟人，这话不假，满门秃驴都叫他烤熟了，怎么不算是“熟人”呢？
但膈应人的是，清凉门没了，了然和尚还在，就好比灵溪村没了，元彻还活着——李停云时常反思，究竟是他布置的天罗地网本身就有问题，还是该死的老天爷处处跟他作对？！
怎么总有那么一条两条漏网之鱼，从他高高举起的屠刀之下呲溜滑走？
也许他已经忘了，又或者他压根就没想过，曾几何时，他也是这样的一条“漏网之鱼”，无数次从别人布下的天罗地网中有幸逃生。
这世上根本就没有什么密不透风的“罗网”，如果非要说有的话，大抵也只有天网恢恢，疏而不漏了。
“蓬莱洲，修仙道门，将一个出身禅宗的和尚收入麾下，勉强可以理解。”
李停云在血潭边慢悠悠踱步。
毕竟蓬莱是个唯实力论、什么杂鱼都敢收的门派，了然和尚除此之外，也找不到别的地方可去。
转过身来，质问：“但他一头秃驴，是怎么混上掌门之位的？你们不是向来自命不凡，自诩清高吗？何以心甘情愿听从一个老和尚的调派？”
最识趣的长老已然倒地不起，唯剩面前三个没眼色的锯嘴葫芦，还得他挨个踹一脚，才踹出点结结巴巴的声音。
虽然结巴，但是坦诚：“蓬、蓬莱洲与别的宗门有所不同，掌门、门手、手里没有实、实权，宗、宗门大小、小事务，皆由我、我们八位长老商、商讨决定。这、这是因为……”
因为蓬莱洲并非传统意义上的修仙宗门。
先前就说过，蓬莱是高阶修士聚集地，一个高手联盟，组织松散，自由度高，师门弟子关系并不紧密，他们聚在一起修炼的主要原因，当然是岛上有棵扶桑神树，天地灵气最为充沛。
蓬莱洲的发家史很简单，从最开始高手打架抢占地盘，到后来团体林立聚众斗殴，最后，各个小团体派出代表，坐上谈判桌，组建联盟。
他们制定一系列合约，划分势力范围，相约和平共处，共同维持秩序。
一个不像样的宗门就这样草率地诞生了。
由于脚下站着的地方，是蓬莱岛，那么宗门名就叫“蓬莱洲”，洲者，水中可居之地也，寓意五湖四海皆兄弟。
组织有了，秩序有了，总得有个领头的，对外交涉、对内管理吧？
可登上这片岛屿的人，无不一心一意只想成仙，无不认为自己一定能成仙，几乎没人愿意牺牲时间、浪费精力管理杂务迎来送往。
说白了，这个掌门谁爱当谁当。
一群人扯来扯去，竟没有一个人愿意委屈一下，做这个领头羊。
关键时刻，了然和尚不知打哪儿跳出来，大喊一声：我行，让我来！
众人一看，哦呦，是个老秃驴，顿时不干了，又闹哄哄地争抢起了掌门之位——他们没人想当掌门，但也没人愿把掌门之位让给和尚，局面一时有些尴尬。
为缓解尴尬，他们想出一个绝妙的妥协之法：掌门的位子，可以让给和尚，但在掌门之外，必须另设长老之位。
每个小团体都得推选出一个能代表他们说话的人，这些人就是“长老”了，掌门不能全权决定宗门事务，得由几位长老共同商定才行。
所以说，蓬莱洲的掌门，不像别的宗门掌权人，既没那么大的权力，也没那么尊贵的地位。
说好听点是掌门，说难听点就是避免掀桌的和事佬，调停争端的受气包。
权力不大，事情繁多，和尚爱当就让他当去吧，反正他说啥也不一定就是啥。
蓬莱洲林林总总八大长老，皆由岛上人匿名投票推举选出，每隔一纪，他们就进行一次“大选拔”。
太极殿正是在他们例行选拔的日子里发起攻击，把他们打了个措手不及、搅了个鸡飞狗跳。
听完这些，李停云“哦”一声，表示了解，不吝夸赞：“制度新颖，听着有趣。”
在大搞集权的时代，这种推举、选拔、共治的方式，还是挺少见的，李停云这人，对所有新鲜的玩意儿都保持一定的好奇心，对于任何能让他感兴趣的东西，都不介意点评两句。
关于蓬莱洲，该问的差不多问完了。
李停云这才旧话重提：
“知道‘灵根猎手团’吗？他们那位‘灵官大人’，可曾与你们打过交道？”
他的提问方式，堪称平易近人，不是他提不动刀了，而是他没抱任何希望了，之所以把这个问题放到最后，自然是方便问完立刻杀人灭口。
他已经习惯寻寻觅觅，一次扑空、次次扑空。
妖道行事是何等的缜密周全，滴水不漏，在当年就没人能逮到他的狐狸尾巴，如今三百年过去了，若是轻轻松松就能查出个所以然，才真是有鬼了！
谁料，那个结巴的声音再次响起：“知道、道啊！灵根、根猎手团嘛，还有那个、个灵官，我们都打过交、交道，是、是老熟、熟人。”