这个男人以前只能说有坚强勇敢的品质。
可现在他所看到的世界，是自己都达不到的高度。
戴千柔虽然知道发展金鳞是必然且持久的，但没有上升到历史阶段和政体层面的高度。
这里面的细微差别就会导致重视程度高低的问题。
再放大到整个金鳞层面上，将会产生很大的偏差。
换句话说，戴千柔还是以老眼光看待金鳞，而王成已经打算将金鳞的性质由末日组织彻底转变为政权组织。
虽说金鳞实际上承担着政权组织的部分职能，但名义上还只是个“民间组织”。
换句话说，金鳞目前还没有具备正统的法理性，在古代可以称之为军阀、节度使，而不是一个独立政权。
不要觉得这个不重要，至少在东亚这片区域，这个法理性太重要了。
假使后期的军联和官盟融合，只需要一句话：“国家需要你！”
金鳞上下层都会人心浮动，特别是底层。
可如果这个时候的金鳞是一个独立政权。
那么就不必担心这个问题，因为金鳞也是具备法理性的国家政权之一，政治地位上与军联和官盟等同，未必没有主宰社稷神器的机会。
如此，为谁效力就没有了区别，都是为国家效力嘛。
甚至王成也可以对着华夏喊出那一句话——国家需要你！
这是王成的野心，来自于骐驎湖后山顶上滋生的野心。
戴千柔很聪明，只是高度不够，没有想到这些，被王成一句话讲透，故而全身心地崇拜王成。
至于“新阶段的必然要求”就更重要了，为金鳞的法理性提供了理论依据和现实支持。
用时髦的话说，叫顺应时代潮流。
毕竟所有人都明白，只有健全的国家政体才能应对日益复杂的末日情况。
不明白也没关系，宣讲队会给所有人都讲明白。
所以也不是一蹴而就的，需要考虑的事情方方面面。
而后两口子就细则问题进行了推演和探讨。
比如如何完善理论，如何宣传，如何试探成员们的态度，如何避免造反的帽子，如何才能不与军联和官盟撕破脸等等。
......
清晨，所有在外的队伍都收到了思归城的召回令，由王成以金鳞首领的名义下发。
包括但不限于鲁呈文船队、朱刚宇船队、邢舞船队、王逸道长船队、山中城城主陆阳洲及副城主、林中城的城主孙红玉、嘉禾屿负责人康大壮（曾经的山民民选村长）、沙洲岛负责人陈驰昊、出岛负责人魏淘、北黄岛负责人王之徐、游轮船长老谢及护送人高景行。
不仅这些在外的成员，还有在宝岛上清缴丧尸的强化者和灵兽，各小队队长或副队长都要回思归城。
其余队员暂缓清缴，维持现状即可。
出岛原本由柴锋负责，但他被王成安排为王逸道长的副手，故而由魏淘赴任出岛，他曾在红色光柱地下通道中表现亮眼。
王之徐被王成晾了一段时间，后跟随邢舞前往黄河流域，驻守在黄河入海口的北黄岛上。
孙红玉本来就随王成昨晚回到了思归城。
值得一提的是，孙红玉看到思归城惊讶地合不拢嘴。
用她的话说就像是过去县城。
故而对王成更加敬佩，如果不关注他私生活的话。
当然不至于所有人都要回宝岛。
主要是各城、片的高层成员。
金鳞治下目前能称得上城的只有思归城、山中城和林中城三座。
其他的都只能算一片驻地，人数不过数百。
另外，王成给鲁呈文和朱刚宇的命令还有一条。
将闽东发现的数百幸存者带回思归城。
这样大的动作，自然瞒不过军联和官盟以及其他大小势力。
不少数得上号的势力都将目光汇聚地图东南方向。
......